陈德兴的打算，大宝马头金刚当然不知，但是陈德兴本人是天道教教主的事情，他却是晓得的。而且这位金刚还知道同行是冤家的道理——乌斯藏的各个密宗教派之间，可就没少明争暗斗！神棍这个行当和其他行当一样，都有同行相忌的潜规则！
要不然，天竺佛教怎么会由显宗变密宗，由密宗变没有的？还不是给天竺的婆罗门教和天方教给排挤死了？
当然，在佛教密宗一统天下的乌斯藏也是一样的规矩！婆罗门和天方教要入藏，一样会给密宗喇嘛们欺负。如果没有蒙古大爷护着，从南边过来传教的天方教阿訇，多半会给喇嘛们弄去强制投胎！
而中原这里，过去对各种宗教一直比较宽容。他们本土的道教也没有得到太多的特权——就算有点特权，比起欧罗巴的基督教，大食、波斯的天方教和吐蕃的佛教密宗那是差远了。
因此外来的宗教，往往可以发展起来，最后甚至比本土的道教更加昌盛。乌斯藏的密宗，在过去蒙古人统治中原的时候，就借助蒙古的力量，狠狠压制住了中原的道教。甚至还利用一场佛道辩法，夺取了中原诸教领袖的地位。
可是眼下，中原却有了一位教主皇帝！天道教俨然就是凌驾诸教之上的国教。而且教主皇帝和天道教对乌斯藏密宗的态度是非常的不友好（废话，乌斯藏密宗是蒙古国教），中原地区所有的乌斯藏番僧和他们开设的寺院，都已经不复存在了！
带着无比忐忑的心思，马头金刚下了有轨马车，走进了京兆府内城的天道观——这里是天道教陕西大教方的总部所在，陈德兴将在这里接见高原来客，大宝马头金刚。
这有轨马车当然是陈德兴的又一项“发明”。现在南芬铁行的钢铁产量越来越大，南芬钢的年产量已经超过了五万石（大约3000吨），熟铁的产量则高达一百万石（6万吨）。而且因为天道属于冶金系的存在，南芬铁行的冶铁炼钢之术，这几年已经在大明国内扩散开了。出现了不少大大小小的铁行，都能冶炼坩埚钢和较高质量的熟铁。一场煤铁，眼看就要席卷大明。在刚刚过去的天道四年，整个大明的钢（南芬钢）已经突破了八万石，而铁产量更是高达了三百多万石。
有了那么许多的钢铁，有轨马车自然有了普及的可能性。而这种全新出现的交通工具，现在也被运用到了军事上，一条连接潼关和凤翔的“铁路”已经紧急铺设完毕。通过这条铁路和刚刚竣工的大运河中原段，以及黄河中游水运。来自江淮和中原的粮食，可以用比较低廉的成本，输送到凤翔府。而凤翔府也不是这条马车铁路的终点，往银夏方向延伸的工程，现在正日以继夜地进行着。
在前往京兆府的途中，马头金刚见到的隆隆西行的马车，就是向凤翔输送粮草的车队。凤翔府现在已经变成了西征大军的总后勤基地。
对于军事稍有了解的马头金刚知道，如今限制明军向西发展的主要瓶颈，就是后勤转运。一旦这条有“法术”加持的铁路延伸到河西走廊和西宁州，吐蕃很可能就要永远失去青唐之地了！
马头金刚就这样一边忐忑不安地想着萨迦派和藏传密宗仿佛很不妙的前途，一边和两个有着金刚上师果位的老喇嘛在京兆府天道观的一间大殿中静静等候着大明圣人驾临。
也不知过了多久，外间突然响起了唱名的声音：“圣人驾到，诸人跪迎！”
然后就看见两名银甲武士推开大门，按刀而入，之后就是一男一女，几乎并肩而入。男子生得魁梧异常，脸颊上流着浓密的胡须，身着白色道袍，腰带上同样挂着横刀。女子容貌美艳，但是眉宇之间却有一种说不出的圣洁冰清，同样是一身白袍，腰悬长刀。
大殿内的三个喇嘛反应都快，立刻翻身拜倒，开口都是生硬的汉语：“贫僧见过大皇帝万岁！”
……
陈德兴手按刀柄，容色冷淡。而三个喇嘛拜倒在他脚下，大气都不敢喘一口。
这可是吐蕃来使啊！想当年大唐鼎盛之世的时候，也就是这个吐蕃帝国屹立高原，和大唐相争，而且胜多败少。在大唐帝国因为安史之乱而衰弱后，吐蕃更是夺取了大唐西部的大片领土，还念念入寇，一度成了中原巨患。
就是这样一个强盛一时的帝国，如今却破败萧条，连国家的独立都无法维持，成了大蒙古国的藩属。究其原因，不就是因为眼前的这些喇嘛吗？
蒙古人常说“辽以释废”，实际上因为佛教而废的帝国又何止一个大辽？天竺强盛一时的波罗王朝，南番昔日的霸主高棉，还有蒙古人自己的大蒙古国，不都因释而废，到了后世，只剩下了漠北蒙古，而且还托庇于苏联、俄国，才得以存在的。
一连搞废了两个华夏巨患，这些乌斯藏高原的喇嘛，对于华夏而言，倒是有功而无过的。
不过，不能让这些华夏的功臣留在中国享福，这样实在太浪费了。应该让他们走向世界……中国，有天道就足够了，佛教才是属于世界的！
一名甲士不知从什么地方搬来张胡床，放在了陈德兴身后，陈德兴也不客气，大马金刀的就坐了下来。虽然他一身道袍，仿佛是什么神仙中人。可是多年征战之后，杀气早就印入他的骨髓了，手指轻轻敲打几下刀柄，就让三个喇嘛的心里猛地大跳起来——这位大明圣人可是一手持刀一手拿经的！仿佛砍人的本事还比辩经要大些……
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！