那猴子也跑了过来，居然用爪子轻轻在大猫头上抚摸了一下。
大猫可不吃这一套，它那脑袋，只允许张天元摸，别人都不行。
猴子被吓了一跳，急忙退到了一旁，不过这厮就是不想坐着，非常好动，这让张天元不由得想到了以前在书上看到过的有关猴子的说法。
据说猴是无臀的，所以坐不住，善於变动，在社会上经常换工作的以属猴的最多，因为猴子有善变多计谋狡猾伪善的天性，与古时代诸侯性质很相近，古时候诸们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈的事各尽己能，所以当初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样，善指挥应变，因而诸侯的『侯』字是将猴的犬去除，代表人而成『侯』，其道理在此。
在中国古籍中猴子的别称有禺，果然，独，狨等。
据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”
不过这种说法，听听也就罢了，真正把属猴的都看成狡猾伪善的人，那显然是不合适的。
据说猴子很早就已经被当作宠物了，尤其是西欧。
西欧国家把猴子作为宠物的历史：当英国人开始探索非洲时，细小猴子经常被捉去做为长途航海旅程中的娱乐玩物。
而部分猴子后来更被送自国内的动物园，现今很多在英国被困的猴子大多源自在拿破仑战争和维多利亚时代期间个别捉来的。
在那时期据传说，有一只早期被英国人所捉的猴子，迷失在海里，后来那猴仔被水冲到英国哈特尔浦附近的岸上，由于当时猴子身穿法国人的制服，结果被当地人误认为是法国的间谍，结果把它判决吊死。后来得哈特尔浦的人们更称该之为“monkey~hanger”。
虽然猴子一般被认为比较友善温和，有些人更觉得它们像人类的婴儿般，因此很多人认为可以把它们作为宠物。而幼猴就也像人类婴儿般容易帮它们清洁，但当猴子到达青春期后，一般会除去尿布，但又不懂自己上厕所。它们须要不断的监督和精神的支持。还有猴仔不能长时间离开其主人，例如饲养猴子的家庭就很难可以有家庭旅行，因为它们一般需要很多的照料。
此外，郁闷的猴子会变得极端破坏性，或乱扔它们的粪便。因此要用很多时间去清理这些猴子弄出来的混乱。还有多数青春期的猴子会开始突然咬和用手捏人类。
为了防止这些事情发生，有些猴子会接受手术，例如拔掉它们的牙齿或指甲，但有人又认为这些手术太残忍，因此很难找到兽医做这些手术，而野生动物兽医也对此不太熟悉。
当猴子长大后，很多都会变得狂暴和难以驯服，也可能变得很攻击性，即使是对它们的主人也是一样。在某些情况下，它们更会在短时间，没有任何前兆内突然发狂，这令到主人更难去完全明白和管制它们。
遇到上述情况，大多数主人都会为它们找其他的住所，例如动物园或其他援救猴子的地方，但也有些人说他们能和猴子有很长久和良好的关系。
猴子一般会较喜欢它们的第一个主人，因此当它们被转换新主人，会对猴子做成一定的心理创伤和加剧他们行为的问题。可见是颇难令猴子适应新环境的。
另外猴子应放于群居的地方生活，如果将它们放在单独的地方，也会导致某些问题出现。还有照顾猴子也是颇昂贵的——住宿、食物和兽医的费用都可以是非常昂贵的。而部分猴子更有特别的需要，例如饮食方面。
真要说起来，养猴子只怕比养藏獒还要麻烦，不过这些问题，似乎到了张天元手里都不是什么问题了，这只金猴原来也是对张天元并不友好，大概正是因为前一任主人死了之后，不愿意接受第二任主人吧。
不过经过张天元地气的调理，这家伙明显是变得听话多了，而且能理解张天元的好意，所以也就没有了书本上所说的那种发狂的迹象了。
关于金猴的描述其实倒也不多，张天元印象之中好像有说金猴的聪慧如人一般的文字。
记得应该是《搜神记》种所载：“楚王游于苑，金猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只金猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手由基基拿起弓时，金猿自知不妙，抱树而号。
那文章之中的金猴，大约就是张天元今天见到的金猴了吧，即便不是，估计也是近亲，不然的话怎么可能会如此聪明？
还有一段。
三国时东吴有个叫万震的人写过一部《南州异物志》，其中有一段说：“交州以南，有果然兽，其鸣自呼，身如猿，犬面，通身金色，其体不过三尺，而尾长四尺余，反尾度身过其头。视其鼻，仍见两孔，作爷向天。其毛长，柔细滑泽，色以金为质黄为文，视如金头鸭。肩边班文集十余皮，可得一蓐，繁文丽好，细厚温暖。”
这个万震所描述得金猴比较小，只有不过三尺而已，应该与张天元见到的这个不太一样。
不过不管是不是古人所述的，总之张天元都听喜欢的，因为这家伙聪明，让他有一种遇到了人的感觉，虽说是不会说人话，可是并不要紧，只要能互相明白意思就好了。
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