天还没黑的时候，雪鹰村其余地方的村民就已经往这边赶了，他们都带了吃的跟喝的，有自己家里舍不得吃的青菜，有自己酿的酒，也有舍不得吃的肉和果子。
反正这是一场影响到了整个雪鹰村的欢迎仪式，就连鹰王寨的人，也不得不在天黑之前赶到，否则的话，他们不仅会被村民指责，而且还可能会错过这个伟大的时刻。
这个欢迎仪式，其实还有个有趣的传说。
传说古代有一个国王希兰卡亚西普生性残暴，而他的王子普拉拉德爱护百姓，受到百姓拥护。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，于是父王大怒，让其不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入大火之中，准备把王子烧死。然而事与愿违，霍利嘉被烧成灰烬，普拉拉德却因为维施努的保护安然无恙。百姓们为了庆祝，便向小王子身上泼洒菜色的药水。
因此彩云仪式，也被称之为彩虹节，或者王子获救日。
不管什么名字，其实节日的内容都是大同小异的。
还有个传说是说从前有一个暴君不允许人民信奉大神神鹰菩萨。他的儿子却坚持敬奉大神。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，因此受到百姓拥护。于是父王大怒，暴君便指使自己的妹妹、女妖霍利卡在一个月圆之夜烧死王子。翌日清晨，当国中的百姓带着盛水的器具赶去救人时，却发现王子安然无恙，而霍利卡已化作灰烬。这是大神神鹰菩萨保佑的结果，人们便将7种颜色的水泼向王子以示庆祝。
因此，人们就把能够给村子带来幸运的日子称之为彩虹节了，在这一天，人们便用水和各种颜料互相泼撒、涂抹。夜晚，人们把用草和纸扎的霍利卡像抛入火堆中烧毁。其实雪鹰村的人在彩虹节当天还要喝一种乳白色饮料，据说可保来年平安健康。
当然，传说跟现实还是有许多不同的，这个节日发展到今天，已经完全成为了人们用来狂欢的日子了。
其实张天元现在是不太了解这种欢迎仪式，如果了解的话他就会明白，这个节日跟印度的洒红节非常相似。
捉弄人和尽情欢乐是洒红节的精神所在，通常较低种姓的人将粉和颜料洒向高种姓的人，暂时忘记阶级的差异。
洒红节象征着冬天结束，万物复苏的春天已经到来，同时也象征着正义对邪恶的胜利。参加庆典活动的人们追逐打闹，开玩笑的向彼此身上泼洒五颜六色的颜料和粉末。同时，洒红节的活动还包括点篝火“焚烧胡里”等等。印度地域广阔，各地庆祝胡里节的做法也不尽相同。
在北方邦马图拉，除洒彩粉之外，妇女还要手持木棒追打男子，男子不能还手；在拉贾斯坦邦，人们则将浸水的衣服拧成一股绳，用来打人。在印度教圣地瓦腊纳西，人们互相洒水，然后成群结队上街游行，放肆的大声骂人；在广大农村地区，胡里节则更为热闹，有时庆祝时间长达一个多月之久；在比哈尔邦等地，民众还会唱歌颂春天、彼此甩泥巴、投牛粪。
现在，洒红节节已演变成人们消除误解和怨恨，捐弃前嫌，重归于好的节日。
怎么说呢，感觉有点像负面情绪积累到一定程度之后的发泄。
与洒红节不太一样的是，彩虹节更像是子民对神鹰菩萨的一种撒娇和任性，那是真正把张天元当成了神鹰菩萨一般的人物来看待了，否则的话绝对不会举办这样声势浩大的意识的。
在彩虹节开始之后，无论是早晨、中午、或者下午，还是晚上，雪鹰村的人将不分男女老幼，争相向自己的家人和亲朋好友的脸上、身上涂抹各色颜料，表示祝福。调皮的年轻人和孩子们更是欣喜若狂，在大街上向过往的人们喷洒颜料。
张天元根本就不知道这些事儿，他只是听亚一模模糊糊地告诉他说今天的彩虹节一定会非常热闹，希望张天元可以做好准备，保持一颗平常心，千万不要动怒。
可以张天元越听他这话，就越是感觉到这事儿有些不太对劲啊，于是他喊了展飞和后石守在自己身边，万一发生什么突发状况的话，还可以及时得到帮助。
“对了神使，您先穿上我的这身旧衣服吧，这是为了更加适合参加仪式，还有各位尊贵的客人，也都换一下衣服吧，不然仪式不好进行下去。”
吉桑的话，让张天元更加疑窦丛生，可是看到那些人脸上的笑容，他又不忍心去拒绝，反正仔细想想，这些人总不会害自己吧，顶多就是玩得疯狂一点，难道还有巴西那边的狂欢节疯狂啊？
于是乎，带着壮士一去兮不复还的凌云壮志，张天元终于是体验了一把疯狂的彩虹节。
就在吉桑的山洞里头，张天元注意到不知道什么时候来了一群身着“奇装异服”的雪鹰村男女，开始在那里唱起了非常具有地方特色，而且又非常快节奏的歌曲，明明是天寒地冻的，可是大家却都聚在外面，点燃了巨大的篝火。
说是巨大那一点都没错，因为这篝火十多个人围着也围不住的，那火焰燃烧的时候，周围都是暖和的。
篝火附近摆放了一些木制的桌子，桌子上面已经放了各种各样的吃食，有水果，有村民自制的点心，还有一些张天元等人根本就认不出来的奇葩东西，也不知道究竟能不能吃。
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