儒道本是一家！
这么说的，其实并不是没有，而且还不少，只不过上一个敢这么当着张籍的面来说的，还是在十年之前，结果是被他驳得羞愧难当，去相国寺当了和尚。
儒道真是一家吗？
张籍并不否认，在过去这数百年来，随着儒家的式微，以及道家的兴起，儒家确实有不少人在研究道家的思想和文化，并且把其中较为优秀，并且不与儒家思想和文化相冲的部分给吸纳了进来。
包括张籍自己，其实也很精通道家的《老子》和《庄子》。
而道家的葛洪真人，也曾提过可以贯彻儒家成道。
可是在张籍看来，儒家就是儒家，道家就是道家，尽管两家确实有些相通之处，但更多的却是观点上的对立。
而他作为儒家文庙的主持，相当于儒家看门人的角色，因此，他绝不容许有人在他面前来说什么儒道本是一家。
说什么儒道本是一家，然后把儒家人全部挖去修道？
在他看来，这一说法就是道家的阴谋。
可现如今，他那个曾被他极为看好，但最终却背叛了儒家的逆徒，又一次出现在他面前，竟然也说出了这么一句，并且还说这是他身后那个年轻士子所说。
“呵，没想到数年不见，你越来越有出息了啊，竟然敢说不敢当，连担当的勇气都没了。”
他立即又嘲讽了一句。
在他看来，阮留之这是怕被他骂，推出了一块挡箭牌。
“嘻嘻，老师你误会了，这话真是他说的，为此，他还跟诸糅老师大辩了一场，辩得诸糅老师都哑口无言。”
阮留之又笑嘻嘻地回道。
正如郑经所料，他之所以带郑经来见张籍，虽然确实有帮郑经引荐文庙渠道的心思，但具体能不能成，还得看郑经自己的表现，而他更感兴趣的，则是让郑经来跟他这位曾经的老师也辩上一场。
既然你已经把道家给否了，现在该轮到否儒家了吧！
得当着张籍老夫子的面来否才算数！
他的想法就这么简单。
这叫看热闹的不嫌事大。
当然，他其实也是提醒过郑经的，在进文庙之前，他已经提醒过：老师是出了名的善辩，一会你可得多加小心。
张籍微微皱起了眉头，看向了一身儒家士子打扮的郑经。
这年轻士子，竟然先跟道家的诸糅真人辩了一场，还把诸糅真人都辩得哑口无言？
这一消息，倒是稍稍有点出乎他的意料。
他难以置信地问道：“此话当真？”
“自然是真的，我总不至于拿诸糅老师的名声来开玩笑吧？”
阮留之又笑着回道。
好像是这么个道理！
张籍又凝神看了看郑经，开口说道：“你……儒道本是一家，果真是你所说？”
因为事情来得实在是太突然，他根本就没来得及记住郑经的名字。
不过不要紧。
面对一年轻士子，他也无需记住对方的名字，想要让他记住，那得凭本事。
火力就这么转移到了郑经身上。
郑经不得不硬着头皮上前一步，施了一礼说：“见过先生，我确实说过。”
“给我个理由。”
张籍倨傲地说道。
身为儒家大儒，面对一儒家打扮的后学，他当然用不着客气。
郑经又暗暗叹了一口气。
他知道，自己确实是被阮留之给坑了一把，看现在的情形，假如不把这一说法给出一个合理的解释，那接下来应该是没得玩了。
不仅是今天没得玩，很可能以后都不怎么好玩了。
为什么这么说？
因为从张籍的身份上来说……
东宫学士，就相当于废太子的老师，假如前太子不被废，十有八九就是太子太师、太子太傅等位列三公的大佬。
而就算前太子被废，国子博士也是很了不得的，就相当于后世清华北大的教授，天底下最厉害的那帮士子的老师，就算品级不算太高，地位却极为尊崇。
最牛的还是其文庙主持的身份。
这就相当于天下儒生的精神领袖，得罪了他，那就相当于得罪了整个儒家，其振臂一呼，完全有可能天下儒生群起而攻之。
还真是不能排除这种可能性。
要知道，从行事风格上，因曾经的独尊儒术的尊崇地位，儒家一向比较激进，不肯轻易妥协，而道家，因其出世的主张，行事风格相对就比较温和，包容性也更强。
这就是为啥，郑经可以在诸糅真人面前大胆说儒道本是一家，但却在张籍面前有所顾忌的原因。
这样的大佬实在是得罪不起！
这可如何是好呢？
“哈哈，先生稍安勿躁，我这里有一本书，还请先生先看过之后，咱们再来说那件事如何？”
郑经立即就笑着回道。
并把自己所带的一本《三字经》给张籍递了过去。
他明智地采取了缓兵之策。
为了避免在还没开始，就把自己弄到了儒家的对立面，他果断地选择了用《三字经》来开路。
《三字经》是什么？
是儒学精华的集大成者。
因此……
张籍狐疑地接过了书，然后看了一眼。
封面上清晰地印着《三字经》的书名，以及“郑经著”等字样。
原来此厮叫郑经！
他立即又翻开了书。
然后很快，他就被书的内容所吸引住了。
作为文庙的主持，曾经的国子监国子博士，张籍在学术方面的水平确实是非常了得的，已经出过《周易义》、《尚书义》、《毛诗义》、《孝经义》、《论语义》二十卷、《老子义》、《庄子义》等著作无数，确实称得上是儒道双精通。
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