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“大明建立之后,西南蛮乱几乎就没有停过,洪武时期如此,永乐年间亦如此。”

齐泰苦着脸说道:“陛下,微臣自知才疏学浅,实在不知该如何做,方能使西南蛮以后不再叛乱。”

他这番话,等于是委婉的告诉朱高煦一个事实,即洪武、永乐两朝都没能解决掉的问题,乾熙朝也一样没办法解决。

“坐下说话。”

朱高煦看着齐泰,抬手虚按示意道。

“谢陛下。”

齐泰躬身一礼,随即坐下。

朱高煦沉声道:“齐卿,朕刚才所言,并非是有感而发。西南蛮反复作乱,虽是洪武、永乐两朝遗留问题,但我大明满朝文武,难道就真的无人考虑过解决这一问题么?朕不信!”

他把目光落在齐泰身上,加重语气道:“齐卿,你的名字是太祖替你改的,太祖是不会看错人的。”

“陛下谬赞了,尽心王事,乃为臣者的本分。”

齐泰连忙欠身施礼道。

“朕知道你想有一番作为。”

朱高煦无视了齐泰的客套话,继续说道:“因此,朕决定给你一个青史留名的机会。”

齐泰闻言,大受感动,同时也警觉了起来。

“朕要你去做贵州巡抚,替朕治理贵州。”

朱高煦缓缓说道。

齐泰顿时一愣,目瞪口呆。

“怎么,齐卿不愿意?”

朱高煦故作不悦道。

齐泰连忙起身,作揖行礼道:“尽心谋国,乃臣的职责所在,陛下但有差遣,臣必定万死不辞,以报皇恩。”

他若是推脱不答应,岂不是与刚才口口声声“为臣者的本分”背道而驰?

朱高煦深知齐泰为人,自然是将其拿捏的死死的。

贵州是通向云南的门户,只要朝廷牢牢控制住贵州,便可同时稳固周边各省。

当年汉武帝经营西南夷之地,便始于夜郎国,之后才逐步控制云南一带的滇国、哀牢等地。

大明建立之后,朱元璋为了消灭前元梁王在云南的势力,便采取了“先安贵州,后取云南”的策略。

然而,云南平定后,朱元璋之所以没有直接设立贵州布政使司,主要是因为贵州当时有大量的土司,其中势力最大的有思州田氏、播州杨氏、水西安氏和水东宋氏。

除四大土司之外,还有大量的小土司,这些土司的存在,使得大明朝廷的力量难以深入。

虽然那时贵州建省的时机还未成熟,但朱元璋却设置了贵州都司,实行大规模的军屯,以威慑云贵地区的土司,同时不断在合适地区派遣流官,加强对当地的管理。

永乐年间,由于迁徙至贵州定居的汉民不断增加,朝廷对贵州的控制也随之加强,以至于在安顺一带,形成了诸卫错布于州县,千屯遍列于原野的局面。

永乐十五年,思州、思南两大土司宣慰使为争夺土地发生内讧,互相攻战酿成叛乱。

朱棣派兵活捉了两大土司官进京问罪处斩,在平息战乱之后,趁机废除了思州与思南宣慰司,建立贵州布政司,下辖一司三州八府,推行“改土归流”之策。

一司即贵州宣慰司,下辖水东、水西两大土司。

次年,朱棣下诏分播州宣慰司为遵义、平越两个“军民府”,分别隶属四川、贵州两省。

可以说,大明建立贵州省,乃是基于山川地理和政治方面的考虑。

贵州在建省之后,经济、文化都得到了迅速的发展。

此后,贵州布政司的辖区又随着“改土归流”政策的推广而不断扩大,都匀府、普定府、安顺府、程番府(后改为贵阳府)等都相继划入了贵州省管辖范围。

在永乐二十年的时候,朱高煦奏请朱棣,进一步按照山川地理形势重新对贵州版图进行了调整,将四川所辖遵义军民府划给了贵州,又将广西南盘江以北地区划给了贵州。

至此,贵州版图已经无限接近于朱高煦前世记忆里的样子。

“贵州在我大明西南地区的交通道路上,占据着中心位置。从巴蜀到达两广,以及从云南到达湖广、江西就必须要经过贵州。”

朱高煦先说了一句贵州地理位置的重要性,然后下令道:“齐泰听旨,朕调你为贵州巡抚,十日之后赴任,替朕巡视贵州府县,安抚军民。”

贵州建省之前,北部隶属于四川、安顺以西隶属于云南、南部隶属于广西、东部隶属于湖广。

其位置可谓是四省环绕的中心,稳定贵州,对大明稳定西南,乃至交趾都极其重要。

他故意强调贵州所处的位置,就是要让齐泰明白他对贵州的重视程度。

换言之,朱高煦调齐泰为贵州巡抚,不是贬其离开京城,而是特地给了对方一个立功的机会。

“臣齐泰领旨,谢吾皇圣恩。”

齐泰连忙作揖行礼接旨道。

朱高煦满意的看着领旨后坐回去的齐泰,抚须言道:“你现在已是贵州巡抚,安抚当地土民,是你职权之一。贵州等西南蛮为何屡叛不止,朕要听听你的见解。”

齐泰心中苦涩,绕来绕去,还是绕到了刚才他一直回避的话题上。

如今他成了贵州巡抚,不得不斟酌措辞,开口言道:“陛下,臣认为西南蛮屡叛不止的原因,主要有两点。”

“一是大明开国之前,西南各地渠帅你来我往,称王争霸,相互之间皆有仇怨,不服管教,天生反骨。”

“二是大明开国之后,对西南诸蛮施行‘既击且抚’之策,导致诸蛮土司手中掌握着一定兵权,对朝廷流官统治稍有不满,便起兵作乱,恃兵而骄。”

齐泰见朱高煦听的认真,于是解释道:“陛下,臣所说的第一点,属于西南诸蛮的民风传统。”

朱高煦明白这算是一种历史遗留下来的习俗,刻在了西南诸蛮的骨子里,只有通过教化才能逐渐改变这种民风。

因此,他点头示意齐泰继续说。

“对此,当年太祖皇帝便采用了‘用夏变夷’之策,具体有两个办法。”

齐泰接着道:“第一,设立儒学。洪武二年,太祖下令内地各府州县均要设置学校,内地一些诸蛮聚居之地便开办儒学,边疆诸夷混杂之地也逐渐开办,不少土司也纷纷聘请儒师。”

“洪武十五年,朝廷大军平定云南之后,太祖命令‘云南各府州县学校,宜加兴举,本处有司选保民间儒士堪为师范者,举立学官,教养子弟,使知礼仪,以美风俗。’”

“第二,大量招收土司子弟进国子监。在太祖倡导之下,各地土司皆遣子进入国子监学习,出现了‘时天下府州县岁贡生员及四夷酋长遣子入学者凡数千人学舍不能容’的景象。”

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