然而，让王林失算的是，道观里面，男女不能混住，男宾有男宾的房间，女宾有女宾的院落，两者相隔还挺远！
他们在道观用的晚饭。
道观里的斋饭也不全是素菜，但以素菜为主，通常都有好几道小菜，也有各种各样的药酒，善男信女自由饮酒，道士们一般不喝酒，但逢年过节，或大家想喝，可以喝酒。
斋菜虽然是素的，但意外的很好吃。
或者是在山下吃惯了山珍海味，乍然吃到这些别具风味的素菜，有一种特别的味道。
也是啊，山上的人成天吃素菜，可不得把素菜做出花来？
饭后，周粥和林笑笑被安排到了女宾院，王林和忠叔则被安排到了道观另一侧的男宾部。
这是一处幽静的小院子，两层小楼，掩映在山林之下，院子里有树、有池，有曲径通幽，杂草丛里散落着几个可爱的道童石刻雕像。
一个洞门通往一个曲折的幽径，旁边细草丛生、野花遍布，暗香浮动、沁人心脾。“静、幽”二字，足以描述夜间道观中的景物特点。
没有游客的喧闹，不见聚集的听众，游人可以独自安静地欣赏朦胧的月光，悠然地感受花草的芳香。
王林倍感心情舒畅，更觉不虚此行。
主殿方向传来道长们做晚课时的诵读声，声音意外的很好听，比歌还要好听。
忠叔站在王林身侧，见他听得很认真，说道：“他们在唱清静经。”
王林哦了一声：“忠叔，你听得懂？”
忠叔道：“我曾在山上跟师父住过一段时间，学习过清静经。清静经，也就是我们常说的《太上老君说常清静经》，全文只有401个字。却是道教炼养术最重要的资料之一。”
王林道：“我只觉得好听，还真没听懂他们唱的是什么词。你说来听听。”
忠叔道：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也……”
“众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”
……
王林一边听着忠叔的解说，一边聆听那唱歌一般的诵经声，不由得大有感悟。
而他浮躁的心，也随着这经文而变得宁静。
“忠叔，你懂其中的道理吗？”王林缓缓问道。
“我只是会背，但究竟是什么道理，我也不懂。”忠叔诚实的回答。
王林道：“在六朝以前的经典中，没有苦海一词。后来，在许多汉译佛经中经常出现这个词语。我们本土的教义，反倒是看淡生死的。老庄以为，生死变化如同寒来暑往的四季一样，如果失声痛哭，那就是不懂天地自然变化之理，也就不存在什么苦海、沉沦。”
忠叔道：“这么说来，本土之教义，远胜外来教派。”
王林道：“应该说更豁达，超然物外。不过，这真道，也不是人人可以修习的，像我就万万不能。”
忠叔道：“王董，你领悟力这么高，又有什么不能修习的呢？”
王林摆了摆手，说道：“成道之人，要六欲不生，三毒消灭。只此一事，我便做不到。六欲，指六根，六根指眼、耳、口、鼻、心、意。欲，染着之貌，情爱之喻。三毒为三尸，上尸彭琚、中尸彭瓒、下尸彭矫。上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。人若能断其华饰，远离滋味，绝其淫欲，去此三事，就能使毒消灭，三毒既灭，就能神如炁畅，自然清静。”
忠叔道：“王董英明，你懂得真多。”
王林道：“我灭不了六欲，也绝不了三毒。所以，我成不了道。既然如此，那我就在红尘俗世之中，当一个俗之又俗的俗人吧！”
他虽然灭不了三毒，但此刻对男女之情，却没有任何念想了。
道观条件艰苦，睡的是硬木板床，晚间也没有什么消谴的活动，连打个电话都是奢侈。
王林早早睡下。
听着外面的风声入松，竹林打叶，他睡得格外的舒适。
一大早，王林就醒来了。
今天是个大晴天，一缕晨曦透过浓郁的雾气，照在一片朦胧之中，叫醒了山中的生灵，唤起了无限的生机。一时间，山中充满了鸟儿出巢的叫声，鱼儿游动的击水声，虫儿欢快的鸣声。
清晨，罗浮山的温度很低，一阵山风吹来，真是太凉爽了。
云雾缭绕，如同蓬莱仙境，瑰丽的山川奇景，苍翠的青山，登高远眺呼吸清新的山野空气，所谓赏心乐事不过如此了。
难怪有人肯放弃繁华世俗，舍得那娇妻美妾，来到这深山中隐归。
失去的是三毒，得到的却是天地精华，人身正气。
王林独自出了道观，往山上信步而走，观赏千壑奇景。
前面有一丽人，正是林笑笑。
“笑笑！早啊！”王林喊了一声。
林笑笑回过头来，看了他一眼：“王董，早。”
王林道：“周粥还在睡吗？”
林笑笑停下脚步等他：“嗯，我没惊醒她。”
王林看看群峰，问道：“这山有多高？”
林笑笑道：“差不多有1300米。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！