有时候海宁也很庆幸，那些类似于胡适之流的知识分子们发起的运动并没能彻底的走入民间。他们虽然都是伟大的开拓者，但也显然充满了矛盾和时代局限。
让中国蒙受近代百年耻辱的是落后的科技，而不是落后的文化。在晚清时期，他们曾经使用过这样一个口号，东学为体西学为用。这番话虽然充斥着功利色彩，而且有着保守势力不愿意与旧思想做出决裂的恶劣本质，但实际上已经指明了一条非常明确的道路。中国的传统文化固然应该去其糟粕，但造成中国落后的原因，还是科学技术方面不够聪明。20世纪初的那些文学家们，不愿意等待科学逐步发展所需要的时间，因此他们仍然在积极的寻找各种各样救亡图存的道路——这不是说他们是错误的，恰恰相反，从实际的角度来讲，正是他们的这种心气儿，让救亡图存脱离了晚清的功利主义色彩，在更高的维度，比如社会认知和所谓政治学上有了更大的纵深，唯有这样才能够给科学技术的发展提供更加广阔的舞台，否则，没有政治经济的配合科技是很难有所创意的。
但要说他们有多懂得这三者之间的关系，恐怕也是巩固了当时世界范围内的学识内容。不要说对科技进一步相对陌生的当时人，就连熟悉这三者关系的欧洲学者们，那个时候也没有什么像样的成体系的论述。虽然他们在一直尝试揭示这其中的逻辑关系和真理，不过那个时候他们的理论还显然还没有一家能称之为集大成者。
至于在海宁生活的这个18世纪中，叶能够做到这一点的人就更加凤毛麟角了，甚至可以说他们没有一个人能够窥伺到其中真谛。到目前为止，只有环球集团的那些机器仆人们，懂得如何将三者有机的统一起来，也懂得如何将行政能力所能调配的资源更加有效的利用在这三者的相互转化和相互支撑上。
坦白的讲，这就是一个国家或者一个组织强大的根本的，波斯诸侯们显然对此一无所知，而清帝国和它们的这群移民们也是如此。至于本地人和其他那些参与这次庆祝活动的人则更是对此一无所知。
他们所知道的只是自己那朴实无华的生活要求得到了环球集团的满足，而如今所庆祝的则是这个能够满足他们生活要求的组织，并没有遭到颠覆，虽然她们当中还有很多人的生活没能够稳定下来，虽然因为各种消费鼓励措施，而造成了许多家庭的金融不稳定，但是，环球集团在这些居民心目当中的位置，显然已经逐渐的被释放了出来。这对于环球集团来说就是一笔非常厉害的无形武器了。对于临近的越南人或者金边王朝的居民们来讲，这也是他们愿意投奔环球集团的动力所在，而多年之前，俄国的伊丽莎白女上皇之所以愿意让海宁去尝试进行行政管理服务套餐的推广，毫无疑问也是在这方面有所意动的——只不过后来的发展，超出了所有人的预计。但那也不是海宁的错。
相对来说，海宁如今最为倚仗的、位于波斯的第二基地，反而在这方面并没有如此深厚的色彩。那是一个被工业狂魔们所控制的地方，虽然也推行着与之类似的管理系统，在那里的工作压力对于工人们来说已经足够不友好了。即便集团在之前就已经推广过许多保护工人利益的措施，但海宁仍然坚持认为，如果在这方面多多少少能够留意一些的话，或许其他的各路波斯诸侯们，就会清晰的意识到他们的子民将极有可能用双脚选择未来的主人。那种投票方式对于他们来说才是更不友好的。
或许，阿斯塔拉巴德方面之所以会决定反叛集团反叛他，正是在这方面得到了足够的底气和勇气。
不过这都已经不重要了，既然西贡的百姓们如此在意他们的集团，那海宁自然不可能没有底气和勇气去处理阿斯塔拉巴德的那群小丑，至于面前这位叫做蒂玛的漂亮姑娘，她本质上其实也是个小丑。
在和小丑一起回到住处之后，海宁毫无犹豫地与他相拥进入被窝，一个晚上的激烈交战过后，海宁问了对方这样一个问题：“你觉得，你这辈子还能离开我吗？”
关于这个问题，蒂玛早就已经有了思想觉悟，她甚至用自己的身体做出了最为诚实的回答。当然人和人之间的交流最为糟糕的一点就是不一定能够看懂对方的语言，尤其是不用言语进行直接交流的时候。
不过此时的蒂玛已经按照他们的传统将自己是为了海宁的一种衍生财富，所以面对主人的询问，她的回答变得十分有耐心：“我本来是献给总裁的礼物，但我在您成为总裁之前就已经将自己交给了您。我的主人，这样的答案还不够明显吗？”
“那么说的话，无论我变成什么样的人，你都会一直追随在我身边吗？”
“当然。”蒂玛斩钉截铁的回答说，“而且你只会变成这个伟大集团的新任总裁，你不会在接下来的选举当中失败的。整个西贡城的人都认为，您是他最好的接班人。”
“或许吧。”
“没有，或许您只是有些紧张，所以显得有些患得患失罢了。听我说我的主人，这种事情不值得多加怀疑和犹豫。因为你已经胜券在握。”
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