阿梦说：“我小时候对于如何培养想象力想了很多，虽然没有任何课程，但是，每年自己在这方面花的时间肯定也有上千个小时了。那时，每天上学放学要走两个多小时，我就经常用来想象，甚至，因为每天睡觉前可以天马行空地想象、编故事，我就很喜欢早早睡觉。不知道为什么，我有一种直觉，睡觉前想象有助于在睡梦中继续锻炼想象力。当然，这种猜测是很难从经验的角度上去认证的。”
阿正挠了挠头，“显然，你们都没有把在学校学习知识当作学生时期最重要的事情。某种程度上，都在给自己创建自己喜欢又有长远影响的课程。这种课程在多大程度上是为了兴趣，在多大程度上是为了真理？”
我说：“这就像是试错。我们小时候的试错肯定很多，绝大多数必然很荒谬。但是，一旦有了追求真理这个坚定的目标，一切试错的价值就要用对发现真理是否有利来衡量。我在完成了大部分古文阅读后才发现阅读古文的好处，阿梦大概在完成一小部分想象力训练之后就意识到了它的价值。她可以继续想象，最多从编织灰姑娘的梦想转向编织知识的梦想，我却要寻找新的训练方法。我试过阅读英文，也试过快速阅读。它们或许都有一些帮助，但是，都不如最初的古文阅读。我通过试错发现的另一个有效的方法是提问、批判，通过质疑学到的一切知识来训练自己的逻辑推理能力，这重点发展了批判能力，也就是寻找逻辑推理中的错误的能力，甚至也对想象力、判断力有所帮助。所以，小时候可以靠兴趣，长大了就不能靠兴趣了。也许，我们小时候有一些运气，但是，总是指望着运气，你是要累死运气吗？会把运气吓跑的。”
阿梦说：“这个思想让他进行了一些有趣的试错。他提出了运气守恒定律。所以，他尝试着放弃一些没有价值的运气来换取在更有价值的事情上的运气。例如，他考试不怎么复习，有意无意地降低自己的成绩；还曾经故意把考试考糟，因此回家挨了顿揍，后来再也不敢了；他不敢博彩，害怕自己中奖失去了运气。我不是让你学这些错误的推理，而是学这种拿人生试错的精神。例如，他从不把挫折当作坏事，认为出来混运气总要还的：今天老天拿走了我的运气，明天他会还回来。所以，他不会老天给什么运气就拿什么运气，他想要定制运气。敢这么想，确实很容易有英雄主义。当然，运气守恒不足以成为英雄主义的原因，毕竟，英雄主义代表着过于冒险，至少要相信自己有创造运气的能力。他在孩子的时候就能这么想也这么做，让当时还是孩子的我光是想想都会打个冷战，觉得自己一定要抓紧时间，不能让这个明显的坏家伙，靠着五花八门、层出不穷的方法把我这个好孩子给镇压了。”
我说：“无限大价值才是英雄主义的更好的动机。只要目标有无限大价值，成功概率的下降比不上价值的提高。运气守恒也许在我的信仰组合中所占比例很小，可能不到1%，但是，在纯逻辑、自由、传统、利益、经验主义等信仰影响不到的场合，它可能会成为决定性的信仰。最大的价值应该是加强了对价值的追求，因为我不想在没有价值的事情上浪费运气，这导致了我也不想在没有价值的事情上浪费时间和精力。偶尔，我也会在研究方向、行为决策上投硬币，并且，接受那些哪怕是自己不喜欢的结果。这有助于让行为呈现为一个分布，甚至让信仰、原则呈现为分布。这也会间接地改变生活、工作，使生活有一些新意，而创新需要新意，因为创新的本质就是喜新厌旧。”
阿正问：“你是怎么想到这个原则的？”
我说：“我观察到自己的一个倾向：到了需要运气的时候，总是祈求运气的到来，即使走运了，也会很快忘记，下一次，继续祈求运气。如果某个关键的时刻运气不佳，就会埋怨自己不走运。动辄埋怨自己不走运是不幸的人的普遍表现，但是，一个人的一生究竟是走运还是不走运并不能只看结果。如果抽彩票频频不合乎概率地中奖，没什么牌技打麻将却总是赢，没什么必然合乎逻辑的投资方法却不断投资成功，即使在其它事情上再不走运，也很难说一生是不幸运的。这后面的推理和发现失败者喜欢解释之后的推理是一样的。所以，我不解释，也不浪费运气。”
阿梦说：“从纯逻辑的角度看，运气守恒率让你正确地不依赖运气，也不抱怨运气。你们不知道，他甚至因为自己被人骗了钱、偷了钱而沾沾自喜，因为老天又欠了他一笔。刚听到这种怪想法，我简直笑喷了。运气守恒率要求你节约运气，这无疑是逻辑上荒谬的推理，但是，从功利主义、实用主义的角度看却是有效的。无论如何，我总觉得你有些运气，遵守运气守恒率就是一个歪理导致正确行为的例子。”
阿正说：“你就没有一直不走运的时候？”
我说：“当然有。运气守恒并不严格，可以有一定的偏离。对这种偏离，我分为两部分处理。走运的部分，我通常用上天眷顾、善有善报恶有恶报来解释；对不幸的部分，则是天将降大任于斯人也。”
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