很多人干出来的很多事之所以能成功看起来很简单，那就是坚持下来；但是更多的人知道这个道理，却无恒心坚持下去。
唐兔背诵《道德经》和《千字文》也是这种情况，最初的阶段每天三次的背诵雷打不动。
三岁的唐兔在刚开始背经文的时候，经常默背完一遍，精力就不够用了，咬牙坚持下来就困得不行了，这也意外的成为了唐兔保持睡眠的良方，但是心中有目标，动力就十足。
天天吃肉不但会变胖还会看到肉就犯恶心，唐兔反复默背了两个月后就快坚持不下去了。这也是成年人的心理在作祟，在花花世界里走了一圈的人很难能闲下来长久的专注于一件事。
于是唐兔跟自己妥协了，想着折中一下，就将中午的背诵取消了，变成早晚一次。即使缩减了量，到1991年的农忙时节的时候，唐兔背诵《道德经》和《千字文》已经快一千遍了。
唐兔努力的背诵《道德经》和《千字文》，除了想将上一世强大的记忆力开发出来外，其实心里还是有些幻想的：从小受武侠电影熏陶，稍大后又天天看武侠小说，上大学后又开始看仙侠小说和奇幻小说，长久以来唐兔心底对中国武术还是有些许期许的。唐兔在大学学习期间，体育课上还专门选择了太极拳和散打作为课程内容，其实就是想试试自己是不是练武奇才。结果发现虽然自己出生在农村，从小就在田地里到处跑理应身体素质不错，但是自高中以来没有足够的锻炼已经让唐兔的身体快变成废材了。经历两年的大学学习唐兔也没有把太极拳练出什么东西来后，就没有再继续练拳的事了。直到后来在单位进行体能达标的时候，因为人到中年了，单位的体能测评项目中有太极拳这一项目，唐兔就又把太极拳给学上了，为了达标倒是把套路动作练得挺熟练。当然无论是大学期间还是中年阶段的唐兔学的都是最基础的二十四式太极拳，那些其他家的太极拳因为不考核，唐兔也就没有去接触过。
这一世唐兔对于《道德经》这篇道家的绝对经典经文与太极拳配合起来还是很有些想法的，他期盼着两者结合后能产生出一些变化，例如内力这种中华武功的精髓。都说练武要赶早，因此，唐兔始终坚定的背诵着《道德经》，时不时还偷摸着边背诵边比划太极拳，各种各样的方式尝试了小半年，已经过了道家所说的“百日筑基”了，经文背得也快吐了，但是没有在身体里产生一丝丝不一样的小东西，反倒是产生了成年人的厌烦心理。
唐兔心底对重生伴随有金手指的幻想也基本是破灭了，也逐渐的认命了，准备安安稳稳的按照上一世的进程来过完这一世。
农历三月底，国历的五月初，又到了一年的割麦季节，缺少劳动力的家里请了几个亲戚来帮忙割麦子，这个时候恰好是一岁半的唐蛇断奶水的阶段。上一世为了给唐蛇断奶水，在割麦的时候还闹出过一个小故事：断奶这段时间里唐蛇都是由唐奶奶带着睡觉，早中晚唐妈都是避着唐蛇吃饭，尤其是唐蛇吃饭的时候千万不能让唐妈出现，不然唐蛇就要吵着喝奶，断奶也就会宣告失败。
上一世在割麦的那天中午，唐奶奶把饭菜都做好了后，就让唐兔去叫唐爷爷和帮忙的亲戚从地里回来吃饭，然后再给唐妈把饭菜送到地里去。唐兔在这个时候，鬼事神差的喊了句“妈吃饭了”。唐蛇一听这话顿时就不干了，哭喊着要找唐妈喝奶水，虽然后面被唐奶奶给哄好了，唐兔也没有免了一顿训。
割麦这一天呼然而至，在中午的时候，当奶奶再次让唐兔去叫在地里忙碌的大人们回家吃饭时，唐兔的这段记忆突然复苏了。上一世的记忆已经模糊，其中的折腾情形早已淡忘，这一世唐兔准备遵循命运的安排，好好的再次享受一下这个过程。
当唐兔牵着唐蛇站在门口准备张开口喊出“妈，回来吃饭了”这句话时，看到隔壁村本家的一个爷爷和一个头缠白布并拖着长长白布尾巴的中年男子走到了门前的小路上。
唐兔一看这情况就知道是来找爷爷的，必然是中年男子的家中有老人老去了，思及此，作弄之心一下就去了。于是带着弟弟转身进屋给奶奶说“有个戴白布的走到外面的路上了”。奶奶马上出来把跪礼先接了，并把两个人接进街檐上坐下，然后就让唐兔赶紧去通知地里的爷爷和亲戚们回来。
二十世纪九十时年代的蜀省农村，火化还没有强行推行下来，老人老去后一般都还是选择土葬，这个时候就会伴有一大堆的民间习俗行为。当老人老去后，一般有几个流程：首先是报丧通知亲戚，接着请端公选坟地做道场，然后出殡下葬烧灵房子，最后就是过头七了。具体怎么操作也不描述了，内容很多涉嫌骗字数了。
从唐爷爷和本家爷爷的谈话中，唐兔获悉，这次老去的是中年男子九十多岁的奶奶，也是本家现存辈分最高的老祖宗奶奶，唐爷爷都得喊声“奶奶”了，唐兔得喊高祖奶奶。他们过来是让唐爷爷去宗祠商量怎么办高祖奶奶的身后事，宗祠不在土龙村而是在隔壁的银钩村，唐兔他们这个村落就是从那边开枝散叶搬出来形成的。
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