“拜见广仁先天。”南无乡回声拜见。
原来这正是在猎杀海皇计划中，负责牵制鳞皇的萧逸炫，按路程理应在昨夜返回，却不知因何耽搁到此时。
南无乡行过礼数，却一时不知如何应答。
若说在苍音水府有所得，应是净眼之泉。可此物虽为灵水，却与他的领悟并无相关，凭萧逸炫的身份也不会关心此物。想了想后，灵机一动的反问道：
“敢问广仁前辈，什么样的声音能纯如水，精如冰，深如渊，广如海，浩浩乎如长江大河，不绝不息。”
萧逸炫两颗精明的眼珠，几乎瞪出眼眶，先张了张嘴，却一时不知说什么好，直到一口气呼尽了，才又吸了一口气，回道：
“天尘说你有道缘，弘趾说你有佛缘，我还大觉可惜，为何如此有灵性的人，却偏偏没有儒缘。”
南无乡表现出一股难承蒙错爱的诧异，萧逸炫则停了停，疏顺了气息。
“你说的是浩然长歌诀，且几乎念出了此诀的总纲。”
“原来那处水府竟是儒门的前辈所遗。”南无乡恍然悟道。
“若非如此，古苍弦也不会打开天门了。可惜他不能将此浩然之道持之以恒，以至又落旁途。如此一处福地，却被一个空有其表的人所得，我还为之可惜。没想到你竟从沧海遗音中而有所悟，倒是意外之喜。”萧逸炫先有无奈，后又欣慰的说。
“看你引起的异象，已经领悟了此诀的第一个道理。却不知此诀背后暗藏的道理，你也领悟了么？”
“请前辈赐教。”南无乡垂首说。
“万川归海，海又归于何处？”萧逸炫问。
“这——”南无乡一时语噎，没想到对方提出一个如此简单的问题，“水遇火而蒸腾，化而为云。”
“临穷途而知变化，水之道也。”萧逸炫笑说，“水若不知变化，便成一潭死水。聚则为冰，散则成气，一水三化，正合我儒门聚之为精，散之为气，用之为神的修行奥义。”
此言让南无乡豁然开朗，将原本的心思，又向前想了一步。正要稽首相谢，萧逸炫又道：
“我来时见风行水上，为你占了一个‘井’卦，你领会去吧。”
说完看了看山峰左右，对黎明雪一笑，而后转身离开。左右有十几个冰坨，在每个冰坨的中心，都依稀能看见一个诧异惊慌的修士。这些都是险些被南无乡抽出真气，被黎明雪保护起来的修士。
黎明雪见了萧逸炫的示意之后，本想将这些人放出来。可见南无乡又陷入沉思，又觉得这样静悄悄的，没有旁人打扰也不错。
这场突如其来的悟道与论道，让南无乡又生出一些想法，转而思考起萧逸炫给他占的“井”卦来：
井，汲而不减，注而不增，其德有常。邑有井则欣，城无井则废，所以有改邑不改井之说，其道中刚。《象》说“君子以劳民劝相”，言君子为民操劳，劝民互助。
“井卦的卦辞怎么解释呢？”无乡忽然问。
他也学了六十四卦的卦文，甚至能背诵下来，但对占卜之道并无天赋，只好不求甚解。黎明雪本就比他懂些，做了大先知后，更有机会接触南疆的占卜术，触类旁通下，对此道的理解就更加深刻了。萧逸炫也是知道此事，才没有为他解卦。
“此卦下巽上坎。首爻为阴，不利，说井底污泥沉滞，连飞禽也不愿停留；二爻为阳，有所进取，此时井中有个水坑，却被当成捕小鱼的地方；三爻为阳，再有进取，井底的污泥已经掏净，却无人使用，主方焦急不已，盼望客方前来取水，主客共受其福；四爻为阴，保守，用砖石修建井垣；五爻为阳，又有进取，井水清澈甘冽，可供食用。这是井垣已成，于井可以防止污物落入水中，于人可以防止取水时坠井，于是主客相互作用，井水越用越清。也是三爻所盼的主客共受其福；六爻为阴，保持，说井已修成，无需遮盖井口，随人取用，自然有利。”黎明雪解释说。
《易》都是用最简单的语言，揭示一些复杂而有用的道理。此卦从初爻之弊，而有二、三爻之进取，四爻之维持，五爻再加进取，方至最终爻的大功告成。其中大有阳刚、中正之象，正好与他相合。
南无乡又想自己修行的经历，岂不是在身受寒疾时开始的，其时精气衰竭，与井底淤泥何异？而后得《五雷天心诀》，却将仙术当武术，不就是把残井当水坑一样？在妖族得参天功，修成雄浑法力，却无合适的功法催动，又合井中有水，却无人取用之象。在北域发神气相冲之疾，功力只能勉强维持，又应修井之象。而今井垣已成，合该正本澄源，为井即寒且洌，修身即中且正，早晚自可功成。
似乎眼前已是一条康庄大道，可南无乡却暗暗生出一点隐忧。想了想后暗暗叹了口气，而后面色如常的说：
“雪儿，本想与你同去南疆，却被广仁前辈这一卦算出新的打算，我要回地师府一趟。”
“你确实要回去一趟。”黎明雪点头说，“昨日羽皇用九天玄风指破开你的剑盾时，我分明听见两口宝剑各自发出哀鸣。你已身剑合一，定然感同身受，赤虹与碎星不能发挥你的剑术。君子性非异也，善假于物也，你的根基好，但也要有合适的法器傍身，玄火炉或能解决这个问题。”
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