但据野史记载，她的成就不仅于此。
因为这座女学府，学的并非什么三从四德，而是招揽九州各邦贤才为先生，不论男女。以龙元君为榜样，教导女孩们各项生活技能，练武习文，自强自立。
她期望世间的女子不要重复自己的憋屈，能够拥有更广阔的生存空间和天地。
她此举赢得东州学宫的大加赞许，每隔三年派一批有识之士前来教学。而她为了让女子参与科考，每隔三年必要回京与朝臣们一番唇枪舌剑，据理力争。
成功与否，并无记载。
总之，那段年月，是北苍君臣大为头痛的日子。每次她的归来，让京中的贵妇、淑女们一个个激动亢奋，扰得各府不得安宁。
历史解说员认为，或许正史也有记载，但被后世的王朝给抹了。
这一点，从民间流传的诗词或名人游记、史记里的场景描述可以推断。北苍年间的各行各业几乎都有女子的身影，不存在“大门不出二门不迈”的规矩。
发生过的事总有迹可循，抹不干净的。
“正史说，北苍之所以出那么多女将，皆因龙元君性格偏阴柔的缘故。”即性别识别障碍，历史解说员风趣道，“但有学者认为，指不定龙元君就是女的……”
但后世王朝基于各种因素，误导了世人。若非北苍皇室追封她为战神，声名显赫，龙元君早被后世从历史上抹除。
对此说法，元昭深以为然。
瞧瞧，洛雁、商女和武溪等女将，无一不是依附着男将闻名于世，比如某将军夫人。而曲汀兰史上无名，可能实力太差，也可能是因为招婿。
无论何种原因，她不得而知。
陵寝里，只有她的生平和副将们的前半生。诸将的死后评，若无史实为依据，便唯有天知晓。
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