我和徐荣进入快到墓地时候，我让阿音把鳞片带出琳琅碗，再用准备好的黑布将鳞片包裹严实。
进入暗黑地带后，我在巫婆群里顺利找到我要找的巫婆。
我蹲下身体把黑布包裹的鳞片搁在她面前，告诉她，我已经得到鳞片。
那巫婆定定看着我，问我是想让她替我占卜，还是想让她教我塔罗牌。
我说授人以鱼不如授人以渔，巫婆缓缓摇头，告诉我，想学会用塔罗牌占卜的流程是简单事情，但想学会用塔罗牌准确占卜不是短时间事情。
我至少需要五年时间，才有可能，能够利用塔罗牌准确卜算命运，准确推出改命之法。
等到五年过去，我的命运已成定局，所有一切再无转圜余地，我无需再改命。
有些时候，占卜者利用塔罗牌，替人占卜出的命运推出的改命之法，言语会晦涩难懂。
占卜者如果不加解释，或许是占卜者本身也无法参透其中奥秘，或许是占卜者不能多讲。
占卜者之所以不能多讲，是因为占卜本身就是在窥破天机，多讲会招来天谴。
当天谴加身，任谁都避无可避。
有些天谴，会让人即时毙命。
而且，占卜只能占卜出个大概，不可能占卜得面面俱到。
她说过，我是棋子之命。
我不用让她跟我详解我是怎样的棋子之命，因为她不会给我解释。
如果我想让她替我占卜，她接下来只需要再替我推算如何改命即可。
巫婆提及，五年过去我的命运已成定局，让我心中震动，我盯着她，久久沉默。
巫婆的眼神还如枯井一般，她面无表情迎着我的目光，静等我选择到底是要鱼还是渔。
我不知道巫婆的话是否全部属实，我知道如果她的话全部属实，我必须是，要渔不如要鱼。
“举头三尺有神明，既然你送来鳞片，我自然坦诚相待。”巫婆率先打破沉默。
我久久没离开那巫婆面前，惹的巫婆群的不少巫婆都关注过来。
只不过，那巫婆今晚所处位置在巫婆群的最边缘处，我和她的对话声都压的很低，巫婆群里的其余巫婆，无法轻易听到我们的话语。
“如果你想鱼与熊掌兼得，如果你难以抉择，你可以就此带走鳞片。”巫婆的瞟一眼巫婆群，微皱了额心。
“请您替我占卜。”我终是给出选择答案。
随着我做出选择，巫婆枯井一般眼神望着我开始快速洗牌。
当她的洗牌动作带出残影，她望着的眼神，渐渐带起悲悯情绪。
当她眼中的悲悯情绪浓重到无以复加，她猛的紧闭了双眼，戛然而止了洗牌动作。
她手中的塔罗牌，瞬间化为齑粉。
巫婆紧接着再次睁开双眼，她望着我的双眼，已然带起浓重的黑巫之气。
“八王起八塔，金瓶及灰炭。如是阎浮提，始起于十塔。”巫婆用微不可听声音缓缓讲出晦涩话语。
她边讲边拉起我的右手，她的手中即时出现，黑巫之气凝聚而成的毛笔，她用那笔尖在我右手掌心描绘出一个眼睛形状。
随着她的动作，有金光从笔尖溢出，金光即时没入我的掌心之内。
随着她对眼睛点睛，她的话语同时停止。
她手中的黑巫之气凝聚而成的毛笔消失，她眼中的黑巫之气顿散，她即时萎靡了精神。
她松开我的手后，我清晰看到，我右手掌心有一只闭合的眼睛。
我即时催动体内的黑巫之气运转全身，我自查不出自己中了黑巫术。
我对巫婆说谢谢，再静等她开口。
巫婆瞟我一眼低下头，再低声告诉我，她之前所讲的话出自《佛所行赞》，有八国争分舍利子典故而来。
佛入灭后，当时的八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利子。?
后来徒卢那从中调解，建议均分舍利子以避免引起战争，此议被八国所接受。
各国分到舍利子之后，都带回国修建宝塔安奉。
徒卢那将原来装过舍利子的空瓶也带了回去，也建了一座宝塔安置供奉。
迟到的孔雀王未能得到舍利子，只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供养。
因此，佛舍利子算是被分葬在十处。
巫婆讲到这里，低着头问我懂没懂她之前所讲的话的字面意思。
我说懂了之后，巫婆低着头继续话语。
佛舍利子，最初有八斛四斗之多。
历史变迁间，佛舍利子，现在现世的仅存两颗。
对于其余佛舍利子散落到了哪里，人们无迹可寻。
接下来我们不说佛陀，只说佛弟子。
但凡是入了佛门为僧的，都是佛弟子。
在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
舍利子，是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得，是心和佛相合的表相，在得道高僧圆寂火化后才能出现。
舍利子现象，本十分罕见。
但近年来，舍利子现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。
舍利子或如珠子，或如米粒，或呈不规则状。
舍利子真身呈水晶透明状，亮光照到时晶莹夺目，颜色多而鲜艳。
白色的是骨舍利，黑色的是发舍利，红色的是血肉舍利。
我想改命，我要找到十颗舍利子。
多数佛舍利子虽然散落各处，但从不曾真正消失。
轮回之间，佛舍利子会自主择良主而栖。
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