邵常韵双目忽然闪过沉沉的光芒，道：“孔陆大道尊通颁天下，《入道经》第一章明文道：信为五德，五德亨通，潜通造化。你虽巧舌如簧，也逆不过大道尊亲传真经本文。”
楚宁心中哂笑。
最常见的十五个逻辑谬误之——
诉诸权威。
但他自然不会傻到用这个理由驳斥。略一思忖，洒然道：“大道尊传法，不过是随时点化。虽曰真经，也是因时而异、因势而异，岂可抱残守缺，泥古不化？若是空琢字句，反而违背了大道尊箴言本义。”
“再说，大道通玄，本在微妙恍惚间。落于词句，岂能尽达真意。”
冯紫英双目一亮，道“你是赞同‘言不尽意’之论了？”
大道之中，清谈一门，自古及今，聚拢了三百六十道经典辩论题目。
其中一题，便是“言意之辨。”
正方主张“言尽意”；反方主张“言不尽意”，争执不下。
这一争论，直接关联到对于先贤经典的态度。
不难想见，主言尽意者，自然尊奉经典不可稍违，类似于所谓原教旨主义者。
主张言不尽意者，讲究心神默运，感通天地。不拘泥于寻章摘句，而重在寻其精神，汇通古今。
楚宁笑言道：“那是自然。”
其实“言意之辨”论题，楚宁心中持论不同。但是此时利益相关，也只能屁股决定脑袋了。
邵常韵肃然道：“若是出语无病，其含义自然明晰，如日月昭彰。如何说不能表意明白，圆满无碍？”
楚宁淡然一笑，道：“楚某有一论，请诸位静听。”
楚宁道：“李家庄有一名剃头匠名为张三。张三扬言，本人只给村里那些不给自己剃头的人剃头。这一句话，是否表达清楚？”
冯紫英口中默念一遍，颔首道：“清楚。”
“啪”的一声脆响。
楚宁打了个响指。
这个动作，通常显得有些轻佻。但是楚宁这一响指，却无端让人心中打了个突，仿佛饿虎扑食，机如弦发：“敢问——张三是否应当给自己剃头？”
冯紫英、邵常韵、任清平，三人同时一愕。
转念一想，面色如打翻了五味瓶，立刻变得精彩起来。
仔细咀嚼这句话。
如果张三给自己剃头，那么他不能给自己剃头。
如果张三不给自己剃头，那么他应当给自己剃头。
邵常韵面色僵硬。
他刚刚放话出去，掷地有声；此时已经下不来台。
一句看似通顺清晰的话，却果真给出了自相矛盾、不能两全的含义。
冯紫英看向楚宁的神色，渐渐变得微妙。
正在局势混沌之时，邵常韵身后的人，忽然上前一步，高声道：“三位长老。弟子有事要禀。”
邵常韵嘴角一扬，并未接口。
冯紫英抬袖一虚托，缓声道：“胡高。有何高见，你且说说看。”
这位胡高，乃是邵常韵侍从弟子，贯通境修为，在门中担任青云阁主事。
不提他是邵常韵的弟子这一节，单单历数门中长老以下的中坚人物，这胡高行事明达干练，算得上是其中的佼佼者。
所以冯紫英自然示以礼遇。
胡高恭敬一礼，高声道：“三位长老容禀。五日之前，弟子忝任入门会五大主持之一。当时参与考核的仙道苗裔，弟子都心中有数。”
“弟子清清楚楚记得，这位楚宁——分明是个言语木讷、内敛拘束的人。与今日相较，判若两人。”
“此人方才立说。平心而论，的确奇诡深妙。但是弟子有理由怀疑，这极有可能并非他真才实学，而是背地里得人传授话术，借此投机。其中是否深藏诡计，还需仔细查辨。”
“若为此人言谈眩惑，只恐是祸非福。”
楚宁暗暗摇头。
讲道理辨不过，便转而到对对方动机、人品的攻击上。看来天下乌鸦一般黑，前世今朝，并无不同。
楚宁抬头望天，忽然放声大笑，形容狂放恣肆。
任清平眉头一皱，道：“楚宁。何故发笑？”
楚宁张开双臂，仿佛拥抱天地，慨然吟道：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”
“胡主事认识五日前的楚宁，就一定认识今日的楚宁吗？”
胡高面色一变，道：“五日前的楚宁，难道不是楚宁了吗？”
楚宁笑道：“敢问胡主事。人之所以为人，我之所以为我。指的是精神之所主，还是这副肉身皮囊？”
胡高断然道：“自然是精神之所主。”
由于楚宁方才的锐利词锋，胡高心中审慎之极。早已笃定，无论楚宁问出什么问题，都思考再三，谨慎回答。
但是这个问题却很是浅显，没有任何陷阱。
修道之人，人人皆知，修炼到甚深境界后，肉身便是渡河之筏，神魂才是此身之本。
楚宁双眉一挑，向前踏出一步，立刻跟进：“如果楚宁一朝顿悟，明白了从前所不明白的微妙道理；同时豁达心胸，将许多过去的忧思一同摒弃。神思譬如川流，新鲜的活水不断涌来，指隙中的旧浪不断逝去。今日的河流，还是昨日的河流吗？”
“同理可问，今日的楚宁，还是昨日的楚宁吗？”
胡高一窒，旋即反驳道：“纵有神思变迁，新旧代谢，主体仍旧相同。何至于我非我，面目全非？”
楚宁哈哈一笑，道：“李家庄有一个木匠名为张三，制作了一只木船，起名为‘李四号’。河上行驶经年，船上的每一块木板坏掉，便被替换成一块新的木板。最终，此船所有的木板都被替换一遍时，这一艘船，是否还是当初的‘李四号’？”
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