许道所得灵根，非为雷脉、火脉、风脉……而是鬼脉。
此脉承自夜叉门主晋升至金丹境界后所执掌的权柄，自此之后，许道的阴神便可肆意的吞吃鬼物魂魄、血肉阳气，进而增长法力、修补阴神，魂魄极难被人一举灭杀掉。
而这也是夜叉门主虽然肉身老死，法体破碎，甚至连体内大丹都被人夺走了，对方依旧能够苟延残喘，甚至想着另寻转机的原因。
皆因夜叉门主的阴神可食鬼，即便失去自家肉身的滋养，其也能缓缓的恢复魂魄，苟活上几年。
且和寻常的鬼物食人魂魄不同，鬼脉阴神吞吃鬼物魂魄，不仅仅能够将鬼物魂魄化作阴气、灵气吞吃掉，更能以形补形，掠夺他人的魂体、乃至于记忆，甚至还能分裂念头，变化万千，驾驭群鬼。
而许道现在的阴神之所以并非是纯粹的一副骷髅架子，眼眶当中生长有眼珠，就和此种食鬼天赋有关。
筑基之前，他所修炼的三阴白骨叉上恰好镶嵌着独目道士的眼球，且此眼球依旧保留着本来的形体，并未被融成阴气。
当许道种下灵根后，其阴神自我衍生，以三阴白骨叉为根基塑造出了整具白骨体态，叉子上镶嵌着的独目眼珠自然也就被彻底的吞吃掉了。
借着鬼脉的天赋，许道的阴神法体就以形补形，便在法体上生长出了一双眼珠，有别于纯粹的一副骷髅架子。
也就是说，许道现在的阴神法体虽然只凝实出了浑身的骨骼，但他可以通过吞噬同级别，甚至于更高等级的道士魂魄，以形补形，将自家的阴神法体修补完整，构造出一副人身。
至于之为何要将阴神法体修炼成人身模样，而不是像是夜叉门的道士般，将阴神修成各种鬼怪；又或者如许道在白骨观中了解到的一般，修成白骨精金体、冰肌玉骨体等骷髅法体。
这是因为许道在吞并掉夜叉门主的残魂之后，已经从对方的脑中获得了有关于正统仙道修行的道理。
原来在筑基这阶段，立根境界的意义不仅在于种下灵根、沟通天地，更在于铸炉造鼎，将魂魄自身锤炼成一座合适的躯壳——阴神法体。
其后的凝煞、炼罡，则是再以罡煞之气淬炼躯壳，煞气结五脏，罡气凝六腑，使得法体逐渐完备的过程。
只有旁门左道，才会在这个阶段追求威力，将自家的阴神修炼成各种异形，诸如豺狼虎豹、魑魅魍魉，又或者弄得人不人、鬼不鬼的，折损潜力。
正统的道家玄门，都是在筑基阶段以自家的肉身作为参照，取精去粕，用真气凝练出一具新的、完美的“人身”。
对此的解释，按许道从夜叉门主的残魂当中得知，是因为人乃万族之长、造化之所钟。
人身即是大道之体，世间妖仙欲要修道，都是先炼人身，然后方才可修行道法、步履大道。
因此修道之人万不可弃此取彼，沦为禽兽鬼怪，否则便是落了下乘，自断长生路，终生难以丹成。
不过许道在了解到这点之后，却是对这个解释暗暗怀疑。
毕竟按照《修真百解》中阐述的，道人之所以要种灵根，就是因为人身、人魂先天就有局限，所以才需要借假修真，跃迁自身的生命层次。
而这般自诩人身为造化所钟，不得不说令人感觉有些吹嘘意味。
细细思索，他猜测要将阴神锤炼成人身的真正原因，或许是《修真百解》上阐述的另外一条道理：
世间道法皆是自人身、人魂为根基得来，一旦不为人形，便天然失去了修行诸多法门的机会，更别说求得长生了。
况且道人按着自家肉身的模样来塑造阴神，随时都可参照，更可返观内视、纤毫毕现，相比于将阴神修炼成其他形态，自然是事半功倍，修错的可能性更小。
而夜叉门主在筑基阶段时，便是因为不识此道理，走上了岔路。
以至于它在筑基阶段将阴神法体修炼成了一尊夜叉鬼物，导致最终丹成无望，直到挖坟取墓，找得一颗外道舍利后，方才炼就出了一颗假丹。
在此之后，它之所以会立下夜叉门道统，广收门徒，并将得到的金丹法门一分为六，培养了出一批又一批修行六部阴鬼体的道徒、道士。
也是想着依靠结成假丹后获得的吞鬼天赋，吞并其他道士的魂魄，将夜叉鬼体找补回人身的形态。
许道琢磨到这里时，想起了在乱葬岗上看见的夜叉门主法体相貌，心中立刻暗道：
“难怪夜叉门的六个道士都是彻头彻尾的鬼怪形状，而夜叉门的老大却是一副宝相庄严的人身模样，原来这厮是想再做回人。”
当然，按夜叉门主的一二百年的表现来看，对方的谋划显然是失败了。无论它再怎么将阴神法体修补得像是一个人，其实质早就已经非人哉，再难逆转。
如果想要逆转，对方只有碎掉假丹、灭掉法体，重走一遍筑基路才可能。而这般推倒重来的路子，百死一生，对方不敢为之。
静静思索，理清这些之后，许道收回思绪，望着自己阴神化作成的骷髅架子，心中顿时庆幸不已。
他本来以为筑基时只要采用神灵级别的念头作为灵根种下就可以了，但现在才知道，筑基阶段真正的修行是什么。
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