欢兜表示，要听取民众的意见来一次全民选举，一部分首领认为duck不必。
“我们才是首领，为什么要听从民众的意见？”
“所谓首领，就是专权独断，现在在联盟之中，不仅不能独断，连意见和登位也需要那些草芥之人的声音？”
“血脉就是一切，他们的父辈祖先不过是部落之中的普通民众而已，能生活在部落里不被野兽吃掉已经是给他们的恩赐，欢兜，你居然还想让他们左右我们的想法！”
这些首领们十分愤怒，开始嘲讽欢兜，你这个魔怔人天天就喜欢弄出一些让人讨厌的改革方式！
有首领暴脾气，直接抽斧，怒视欢兜，破口大骂：“要我说，把这个家伙立劈了，大家再和过去一样生活不好吗，又说废除奴隶，又说开办坊市，又说设置律法，天天都是规矩.......首领的规矩才是规矩！”
“民众生活好了，我得到了什么，我的权利越来越低，除去多了几袋粮食之外我什么也没得到，民众改不改革和我有什么关系，这个世界就是这样，强大者可统治弱小者，凭什么要听从弱者的声音！”
但是这位首领最后被压制了，因为有人不满的警告他，联盟之所以是联盟，就是因为大家要联合起来，形成更大规模，更大人口的巨型聚落，是为了凝聚力量而集中起来的，如果他不满意联盟的分配，现在就可以滚蛋。
那位首领愤怒不已，却被这样警告之后不再说话，他似乎很惧怕这位新的首领，倒不如说是这位首领在其他首领之中，威望甚高。
而呵斥他的这位首领，则是忽然笑着说道：
“首先，律法与刑，本就是苗民所制，其次，改变是一种好事情，我觉得如今有很多好事情......加入苗民的其他部落民众越来越多，而这些部落的民众，在我们的作坊干活，我们却不用保障他们的生死，比起使用奴隶还要简单和高效。”
“因为我们付了他们财货，也和他们进行贸易，他们当然没有抱怨的理由，而他们干不了活了，还会主动送来新的人口，我们却可以源源不断的拿着他们劳作的成果来发展自己。”
“这比起天赐，掠夺还要来的便捷快速，所以说，只有脑子不好使的人，才会嚷嚷着自己没有得到利益，因为他自己本身就不知道如何去赚取利益，他们这种人，或许连土地刨食的工作都不会，除去首领的名号和血脉本身，对社会发展毫无贡献。”
当三苗的狗，吃自由的粮！
这位首领说出了在这个时代惊人的话语，如果妘载听到了，一定能明白，这位首领所讲述的，完完全全，正是剥削吃人的形式。
“白州大首领，权扶大首领，不必如此激动....”
白州，权扶，皆南方之部落名，白州产棕榈树，权扶产碧玉。
为了制止这里即将出现的首领冲突，欢兜也拿出了新的方案，第一步就是找一个最高的统治者。
没有最高领导者与决策者，大家乱哄哄谁也不服谁，做事效率反而不如曾经黎苗之君在的时候那样高，这联盟需要一个盟主。
“无君而非国也！”
所以欢兜拿出了平天冠，并且告诉大家，不要盯着眼前的部落权利，咱们的最终目标是建立大国，不是那种小邦国，而是真正辟地千里的大国！
上古时代部落邦国极多，《淮南子》中称，大禹治水一共安定了“一千八百个国家”，可见随便一个小部落，只要你愿意，你就是国王，反正也么有人反对，就是动不动经常会打“灭国之战”.......
看着眼前的平天冠，每个首领都知道，决定三苗新时代的这一天到来了，这个平天冠是仿制中原的那顶，它代表着无上的权利。
欢兜开口：“上古之时，拥立君王首领，不是为了让其得到物欲，圣贤之人登上首领的位置，也不是为了自身的安逸享乐，都是被民众所推举而算得上是众望所归。”
“如今，三苗生活水平提高，水平和水准，都是洪州的词汇，洪州之民擅长测地疏水，水平指的是高差、水面，所以也被指代为生活以及生产的状态，这些词汇也都来自于洪州......”
“所以，洪州的首领，就是被他们的民众推举出来的，所以才能创造这么辉煌和繁荣的土地，可见民众的眼睛是雪亮的，不会被威胁和虚假所蒙蔽，如果我们三苗之中，进行改制之后，也有一位大首领可以做到和洪州首领一样的事情，那么他就一定能得到全部民众的支持，而在此之前，他也要能让大部分的首领们心服口服才行。”
“古代圣君，负斧依南向天而立！于是举于民众，自然也就通于先祖，这便是受命于天！”
这些带有半煽动半引诱的内涵的话说出来，那些首领们顿时就明白，这里面蕴含着最巨大的利益，所得到的不仅仅是巨大的名望和脸皮，还有海量的社会资源以及无上的权利！
集祭祀、神学、民众崇拜、公正、威望于一体的，绝对专权型君主！
这个君主正如欢兜所说的一样，只要当上去了，那就和洪州首领亦或是天下共主一样，属于想被推翻都不可能被推翻的人。
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