想明白这些逻辑，“荧惑守心”出现的概率也就好算了。
火星大冲近两年一次，每次出现在黄道面的某个天区，是有规律变化的，从很长的周期来看，八宿的概率一样。
所以除以八，就是每隔平均十五六年，就能看到一次火星大冲刚好在心宿天区。这是必然会出现的普遍现象，怎么能跟大凶联络起来呢？
当然了，实际的算法要更严格一点，因为古人不一定是按照“发生在心宿这个45度天区内的火星停滞、逆行”都算“荧惑守心”，有时候要强调必须发生在心宿二这颗超红巨星旁边非常紧邻的位置，这样的话，就可以有一定的“自由裁量权”，看当权者怎么判断了。
而中国史之所以把这事儿说得大凶，李素前世读书时也看过分析，认为主要就是始皇帝三十六年那次太有名了。
“荧惑守心”四个字被司马迁写在年序之后，而且后面紧跟着就写那个超著名的历史事件：天降陨石，上面写“始皇帝死而地分”，第二年果然始皇帝死、天下大乱！
跟始皇死、秦朝亡这样的大事件联动了，怎么能不凶！那可是千古一帝之死、千古第一统一王朝之亡！
后面历朝历代的改朝换代皇帝给前朝修史，就开始往前朝泼脏水。后世天文学家按照轨迹和物理算法逆推，认为两千年的帝制史至少该有38次荧惑守心，但《二十四史》记载的只有22次。换句话说很多时候太平岁月里发生的荧惑守心都被太史令/钦天监官员隐瞒了。
（注：按照16年一次出现在心宿星区的话，2000年应该有120多次，严格要求天蝎座的话，也有80多次。所以这个38次应该是按照“心宿二所在的15度”天区为严格标准的。）
反正皇帝又不懂看天，技术官僚想隐瞒不报，不想惹事，还是很容易做到的。除非民间也有高人爱好者观察到了，然后要惹事警示皇帝下罪己诏，才会把事情闹大，弹劾太史令观而不报——说白了就是看在野党有没有懂天文的高手，利用这个搞事情。
如果仅仅是瞒报，这个灾异也不会被历朝历代炒作得那么凶险，更恶心的是后世之人给前朝修史时，还故意无中生有捏造并没有出现过的“荧惑守心”。
如此一来，想让它没有就没有，想让它有就有，简直就跟公共厕所，想上就上，任人打扮。
李素之所以知道，是因为后世他看的正统论教材里，就专门分析过一个案例——按照天文学家推演，西汉末年、汉成帝死那两年，其实是不可能出现火星在天蝎座天区大冲的，与物理演算完全不符。
但是王莽篡汉之后，加上东汉初年刘秀认了汉元帝为“皇考”，说“成帝复生、天下不可复得”，所以新莽和东汉太史令联手黑汉成帝，捏造了一次成帝暴毙前的“荧惑守心”，然后还把这事儿跟成帝末年一次杀三公移罪的事件联动起来，最后还被班固采信写进了《汉书》里。
按照这个伪造的记载，汉成帝死那年，发生了荧惑守心，然后汉成帝移罪三公，赐丞相翟方进自尽（翟方进在公元前7年被赐死是史实，也是因为天灾异像，这也没问题，但物理学家推算不是荧惑守心而是别的天象。后世修史的人为了加重历史警示效果，改成了荧惑守心）
但丞相自尽揽罪之后，荧惑守心依然“经月不解”，不到两个月汉成帝也驾崩了。《汉书》极尽描述这次荧惑守心的凶险，给人留下了一个印象：
看看，秦始皇死、秦亡大乱开始那年有荧惑守心，西汉衰亡前也有一次荧惑守心，后面的皇帝就渐渐失德成了王莽的傀儡，这多厉害？
以至于后世的史书所记载的22次荧惑守心，要求变得非常高，死个皇帝之类的小事儿都不配荧惑守心了，得是跟秦亡西汉亡那样“死了皇帝还改朝换代”的究极巨凶并列，才有资格被二十四史记下来。
当然这里面也有“变灾为喜”的例外，远的不说，就说诸葛亮今天观测到这次荧惑守心后两个周期、也就是32年后，公元226年，也发生了荧惑守心。
历史上，那次灾异让魏国高层非常惶恐，最后反而还是当时已经从刘备那儿投降到曹魏的黄权出面帮忙解释，安抚了魏国的人心——原来，荧惑守心发生后次年，曹丕就死了，黄权立刻说，这代表如今天下称帝各国，魏为正朔。
因为荧惑守心没克死刘禅或者孙权暴毙，而是让曹丕死了，这是喜事不是坏事，证明曹丕是真命天子，有资格因荧惑守心而死，刘禅孙权不配，没这个资格。
……
李素心中大致知道是这么个原理，那些关于历史的部分，他没什么好和诸葛亮多说的，但是跟物理相关的部分，还是可以说的。
而且李素也知道，描述扯淡不是关键，关键在于如何让诸葛亮为自己的《驳灾异论》继续添砖加瓦，把天文领域的灾异迷信也给灭了。
按说，最简单也是最有效的办法，就是让诸葛亮用数学和物理办法，推算出荧惑守心计算周期公式，然后可以预测，也可以逆推、找历史上曾经发生过的，记载过的荧惑守心年份，代入他弄出来的公式里面算一下。
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