在世界开始进行晋级以后，这种宗教的迷信的情况也越来越加深，现在那些被征服的游牧民族和加入公孙路手下的异族士兵无论是搬个家，吃个晚饭啥的都要拜一拜公孙路的神像！
而且这种信仰流传的范围也越来越广，现在随着公孙路实行新政以后大开商贸以后，凉州的羌人以及西域丝绸之路上的一些小国，荆州南部的武越蛮、乃至于遥远的益州的南越等少数民族都存在开始信奉这位新晋神明的信徒！
不要问公孙路是怎么知道的，作为一个神明，聆听到自己的信徒不是很自然的事情吗？
这样规模巨大的宗教信仰，已经不逊于昔日的大贤良师张角所组建的黄巾教了！
要不是公孙路能察觉到负责掌控宗教的关靖以及独孤求二人那狂信徒的坚定信仰！
以及他现在手底下的这些接收信仰后的异族军队都很好控制，作战也更加悍不畏死的话，公孙路早就安排人处理这个莫名其妙出来的宗教了！
正所谓人争一口气，佛争一炷香，香火的确是个好东西，就连天庭的神仙和佛家的菩萨们都很重视。佛道两家甚至为了争夺信徒和香火发生过好几次明火执仗的恶行事件！
但同样的香火也有毒的，如果公孙路只是一个普通人，他会很乐意接收这种情况，但是他现在是个地仙啊！
那么成为一名香火神衹神马的对他而言就不算特别香了。
有会所嫩模不要，为什么要去街边的洗头房呢！
神明的力量来的很容易，上限也很高，只要有信徒就行，可这份力量同样局限性也很大，没看见就连封神时期的练气士对上榜到天庭当官的事情避如蛇蝎嘛！
当公孙路刚刚晋级为地仙的时候，其实他就已经开始收到香火的影响了！因此他的境界还停滞了好久一段时间！
幸好还是连镜有办法，她既做过仙人，又当过天庭的正式员工，对这方面还是很有经验的，所以她给公孙路支了一个招。
身外化身！
将元神之中的三花中的“神”花割舍出一部分来，然后利用各种灵材再配合之前独孤球为公孙路建造的第一座开过光的神像，将其练出一座神衹化身！
经过切割的“神”花虽然缩水了不少，还失去了很多力量，但不会影响公孙路的根本！作为地仙道果，只要他的境界还在，对道的理解还在这些都是可以经过时间所弥补的！
在几个月的修养之后，他就恢复了！
就这样，公孙路多了一尊“九天重元持剑擎雷荡魔真君”的神祗化身！
从某些方面来说，这个化身和公孙路的本体算是一魂多体。
用处多多！
一方面有这个分身在在，它可以作为一个法力的储存器，有了它，公孙路现在就像是外置了一个充电宝，法力，体力甚至是修炼的速度以及在战斗时的续航能力都增加了两倍！
而且公孙路也可以借用他的力量施展神术。
神祗的神通一般取决于祂的神权，现在这尊刚刚出世神祗分身的神权有很多。
首先第一个就是掌控天雷，作为一开始的以“雷霆剑神”这个称号赋予了九天重元持剑擎雷荡魔真君对天地雷霆的控制，这个权能还给了公孙路不少关于雷法符篆的领悟和参考呢！
其次，由雷霆引申而来的则是天气的神权、之后便是浇灌、种植、畜牧，风调雨顺，五谷丰登以及六畜兴旺等等！
最近这尊分身凝聚的权能居然还有母猪的产后护理等各种奇葩的权能！
真不知道那些信徒平时在供奉公孙路的时候到底在想着什么！
那尊神灵分身暂时被公孙路留在了汉末，替自己承担信徒的请愿和因果！
而现在公孙路利用湛卢中的残魂将岳飞封神也算是自己对香火的一次试探。
如果成功的话，公孙路便不打算再碰香火这种东西了！
毕竟，香火真的有毒啊，仙道讲究逍遥，讲究超脱，你接收越多的香火也就意味着你身上的因果越多，就像是身上套上了一层枷锁和桎梏一般，这样你还怎么超脱大道呢！
看着放在重阳宫大殿桌案上面的湛卢宝剑，里面岳飞的那缕残魂已经被公孙路利用纯粹的魂力，以及九天重元持剑擎雷荡魔真君的神力给补全完整了！
要知道，神力这种东西称不上全能，但万能还是可以的，只要你的香火充足，理论上一个香火神祗可以做到人世间的大多数事情！
用来修补人族的魂魄也自然没问题。
看着面前摆放在案上的这柄通体纯黑色，浑然无迹。剑尖的刃口呈现半圆状。
明明是一把无坚不摧的锋利宝剑，可剑身上面透露出一种厚重、仁义、宽厚和慈祥！
这样的差异感可就是一点也不显得违和，好似这把剑就是应该这个样子！
公孙路有些着急了，在自己的计算和分析中，三天时间已经足够孕育出神体的雏形了，可岳飞为什么还没有成神呢！
是因为香火不够吗？
不应该啊，在这个汉人饱受异族欺压、凌辱的时代，岳飞作为汉人的军神应该是最受汉家百姓所敬仰的！
公孙路微微咬着拇指的指甲，心里思绪万千！
难道自己还要给岳武穆建一座庙吗？
可是我记得这世上还是有不少岳飞庙的啊！
就公孙路越来越困惑的时候，案上的湛卢宝剑突然绽放出一阵淡金色的光芒！
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