仓耀祖把王粲的过激反应一一都看在了眼里，连忙开口安慰他道：“仲宣啊，你和仲景先生在家中都是排行第二，这就是缘分呐。
我和你说啊，这位张仲景先生的医术呢，是很高明的，说是医圣级别的也一点儿不算错。他说你有病，你肯定就有病，你这病啊也好治，有个把月就能治好了，所以你就放宽心好了，包在我身上。
仲景先生，我感觉你的医术很高明啊，这么一眼看过来，就能知道仲宣有病，真是厉害。”
张仲景谦虚道：“这不算什么，望闻问切是诊病之法，要是没有一双明察秋毫之末的眼睛，还怎么治病救人啊。而且这治病讲究治未病，仲宣这病已经症发于表了，看出来并不难。”
“高明，实在是高明，我就没想到王仲宣已然患病了。不如请仲景先生给我们船上这些人都做一下体检吧，这治病还就得治未病啊。”说着，仓耀祖就开始招呼全船的人，让她们都过来找医圣给望闻问切一番，以防患于未然。
一直在船舱里没出来见客的老寿星赵岐也被请了出来，用仓耀祖的话来说就是参加一下体检。
赵歧的身体还是不错的，张仲景说他没什么大毛病，只要别摔着别碰着，再活个十年八年的没问题。
医生的话还是可信的，赵歧听了也很高兴。别看庞德公、黄承彦和赵歧这种名士，平日里很看不上这些方士，但是吧，也分时候。
一旦他们自己得了病，这些方士的地位就高起来了，像张仲景这种神医级别的，那更是说什么就是什么，这也是张仲景在荆南威望很高的原因，就连武陵蛮对他都很敬服，黄忠这种级别的武将也甘心为他护卫安全呢。
生命是非常可贵的，当你没病的时候，你自然可以傲视这些方士之流，但当你病了当你老了，你再轻视医者，再怀疑医者，那可就是作死了。
王粲这个家伙就是这样，张仲景说他丑是因为得了病，他就恨不得啐张仲景一脸。在仓耀祖看来，这自然是不对的，你有没有病是你自己能说了算的吗？那得是医生说了算。
最烦这种得了病还梗着脖子说自己没病的，可是吧，这王粲还真挺有才的，博闻强记，过目而不忘，而且他也算是蔡邕的弟子，蔡琰蔡文姬的师弟，仓耀祖也只得忍了。
但这种错误的思想必须纠正过来，王粲不是说他没病吗，仓耀祖就让张仲景给他仔细诊治一番，看看他到底有没有病。
事实就是事实，不会因为你是天才就能罔顾事实，而且就算你是天才，就算你能过目不忘，可你懂医学吗？你能辩得过人家堂堂医圣吗？
就算医圣搞不定你，不是还有仓耀祖呢嘛，仓耀祖手里可是有显微镜的，到时候就让你亲自看看细菌的样子，看你到时候还怀疑不怀疑。
仓耀祖之所以不直接把显微镜拿出来，主要是怕麻烦，解释起来很累，而且，他怕这些古人会怀疑人生。中医哪怕不知道这些细菌存在，依然可以治病救人不是嘛。
现在这个世道，瘟疫确实有点多，人们对疫情的研究又实在太少，所以才会不知所措，畏之如虎。
可仓耀祖懂啊，就算仓耀祖不是专业的，他总知道不喝生水，保持卫生，石灰消毒，空气消毒，病患隔离，减少人群聚集，穿戴口罩和防护衣这些的吧，而且什么板蓝根啊，小柴胡汤，麻杏石甘汤啊，他也是知道一些的。
张仲景对王粲的诊断很快就到了尾声，那一条条的症状被他一一给提了出来，王粲对照自身，还是能知道真假的，两人一番辩驳下来，他彻底无语了。
张仲景敢到荆南这种瘴疠之气横行的地方来，手里没两把刷子能行？
至于说张仲景被刘表围困在长沙，在200年左右就病死了，仓耀祖是坚决不信的。
神医是那么容易就死的吗？人家不过是弃官不做换个身份专心医道罢了。
王粲接受了自己有病，而且得的还是传染病的事实，开始老老实实地接受仓耀祖的安排和张仲景的治疗，病人没人权啊。
疠病是个什么东西，王粲还是有些了解的，他心中不免有几分悲观。
仓耀祖对巨鲲号的消毒和对王粲的隔离执行得很坚决，但他的内心中其实并不害怕，不说他手里有药，就是他佩戴的灵汐石戒指也能让他远离瘟疫。
张仲景对于仓耀祖嘴里的消毒和隔离举措若有所思，等仓耀祖吩咐完，张仲景就和仓耀祖聊了起来。
仓耀祖虽然不懂医术，但他的眼界高啊，他可以从各种角度去解析瘟疫的成因和防治。
尤其是仓耀祖提出的老鼠和蚊子的疾病传播媒介作用，以及如何切断传染链条，仓耀祖非常着重地讲了三点。
第一点就是病从口入，食物尤其是水的卫生饮用至关重要，饭前便后要洗手也很重要，对于这一点，张仲景一百个一千个认同。
第二点则是粪便和病患尸体的处理，这是一个很大的传染源，汉末不少次的瘟疫就是尸体没有得到及时处理引发的，大战大灾之后必有大疫，张仲景自然知道。
第三点就是医生的自我防护和持续研究，生病不可怕，可怕的是没人去研究它。而且医生的地位也应该大幅提高，否则读书人都去当官了，谁来治病救人呢？
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