第652章八大寺庙之首
峨眉山，群山环绕，属于邛崃山脉的余段。
作为佛教四大圣地之一，这里的最早历史可以追朔到上千年前，但你真的了解这里，或者了解这处佛门四大圣地吗？
雾里看花，水中望月。
很多时候你看到的未必是真实的，也有可能是故意让你看到的。
作为佛教圣地，峨眉山足足有八大寺庙，每一座寺庙都称得上是香火鼎盛，但就像龙虎山天师府的后山一样，旅客看到的峨眉山，只是峨眉山希望世俗看到的一面。
而真正的峨眉山？
此时此刻，八大寺庙之首。
金顶，也被称之为华藏寺的后面，足足隔了两三座大山，有一处被群山坏绕的幽谷，周围是茂密的原始森林，周围生活着大量虫蛇勐兽。
可就是在这片人迹罕至的地方，居然藏着一座庙宇。
相比较外界寺庙的金碧辉煌，这处庙宇实在是太过简陋。
只有两间草房，一处用来供奉佛像的香堂，周围也没什么特别的东西。
三四个坐烂的蒲团，一套用了上百年的紫檀木鱼，还有就是在旁边的架子上摆着一摞厚厚的经书，在这里你甚至能找到竹简隶写的经文。
一位身形枯藁，穿着一件漂洗多次，已经分不清是红还是黄的僧袍，脑袋上点着九颗戒疤的老和尚，盘膝坐在蒲团上，手里拿着这根用了上百年的木鱼锤。
小小的一间香堂，供奉的普贤菩萨神像前。
香炉焚烧的青烟，好似一根通天白柱，笔直的冲上天空。
随着木鱼声一下一下的敲响，时间在这一刻彷佛静止，又好像陷入到某种诡异的循环。
直到某一刻，香炉中的一缕笔直的青烟突然晃了一下。
老和尚手里的木鱼锤一顿，随后重重的落下。
这一声好似惊雷，又好像神象踏地，整个香堂都轻微的颤抖，然而这套紫檀木鱼却没有损坏，反而像是有一层无形的力量在保护着一样。
“师弟，你的心乱了。”
老和尚的木鱼锤停了下来。
没有转身，甚至连嘴巴都没有张开，穿着一件破僧袍，白须白发的老和尚静坐蒲团之上，随着喉咙震颤，竟能发出浑厚刚劲的声音。
为何峨眉会成为佛教四大圣地，普贤菩萨的道场？
因为峨眉的山势好似一头步履矫健的白色神象，而普贤菩萨的坐骑就是六牙白象。
象，自然象征意义着力大无穷。
所以在老和尚身后，他的这位师弟身高接近两米五，同样是白须白发，但袈裟果露的皮肤却泛着古铜色的金属光泽，一身筋肉虬扎，一块块鼓胀的肌肉就好像牛腱子。
随着老和尚话音落下，静坐许久的这位筋肉高僧睁开铜铃大的双眼，声音低沉，瓮声说道：
“师兄，那位白猿大士已是油尽灯枯，但却迟迟不来，你怎么能坐得住？”
峨眉山自古便有关于猴子的传说。
比如高僧茂真和尚和药仙孙思邈，两人相约下棋，便全靠一只青猴传书捎信，还有一个传闻是有一只毛发雪白的猴子，将大蟠桃送给了两个路人。
两个路人吃完之后，竟然直接飞升而去。
青猴的传闻，两人无法确定。
但筋肉高僧口中的这位白猿大士却是真实存在的，这是一位修炼有成的白猿，天资聪颖，也不知道被哪位大师点拨，拥有大宗师巅峰的实力，并且活了四百多年。
不过以上这些不是重点，重点是蟠桃是真的！
白猿是异数，除了他，没人知道这颗蟠桃树在什么地方。
峨眉山虽然有众多猴子猴孙，但四百多年却再也没能出现另一位白猿大士。
白猿死后，他的这些猴子猴孙，肯定守不住这颗蟠桃树，以他的聪慧也一定明白对于猴子猴孙而言，这颗蟠桃树是祸非福，筋肉高僧焦急的便是这一点。
如果白猿大士还不来，这颗蟠桃宝树岂不是要丢了？
只是对于身后师弟的急躁不安，老和尚神色平静，他只是澹然的问了一句：
“你可知这金顶的由来？”
筋肉高僧点点头，从小住在寺庙，对于这些经史子集的记载自然是熟络于心：
“最早由东汉时的僧人创建普光殿，唐宋时改为光相寺。后明洪武时期，宝昙和尚重修。之所以被称之为金顶金殿，则是明万历年间，妙峰禅师创建的铜殿。”
老和尚点点头，抬头看着眼前这尊普贤菩萨神像，缓缓说道：“金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造。”
筋肉高僧深吸了一口气，眼神中闪烁着感慨：
“妙峰禅师不愧是领悟了大五明之一的高僧。”
古代的僧人可没那么简单，也不单纯只是吃斋念佛。
如果只是这样？
历朝历代的大老也不会想要用佛门来对抗道门，然后又用儒家来攻击这这两派，甚至将这个中原变成一锅粥，事实上佛教是一门很杂的学术。
以大五明，小五明举例。
大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明。
小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。
筋肉高僧口中的妙峰禅师，便是一位领悟了大五明之一工巧明的高僧。
在妙峰禅师明悟大五明之一后，先是在芦芽山修建华严寺，后又在山顶修建了一座七层铁塔。
时称“中条第一禅林”的万固寺当年要重修，主持这一切的人便是这位妙峰禅师，而后宣化府要建黄河大桥，这个工程颇有些难度，水阔沙深。
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