这本御剑术册子，有炼剑、养剑、御剑三篇内容。
“炼剑”顾名思议，就是如何炼制飞剑。
倪昆翻看一番，发现这炼剑篇的内容，对现在的他来说毫无意义。
甚至对毛太来说，都没有任何意义。
因为想要炼制飞剑，首先得修炼出一口“真火”。
得用真火炼制材料，打入符咒，方可炼成剑胎。
“真火？我特么连真气都没有，还真火……”
倪昆摇了摇头，从秘藉册子表述的内容看来，那毛太恐怕也没有炼出真火，压根儿没资格自己炼剑。
“所以这口飞剑，应该是他师父，金身罗汉法元赠送给他的。”
虽然炼剑法门暂时无用，但倪昆还是饶有兴趣地继续翻看着“炼剑篇”，以增加知识储备。
炼剑需要的材料千奇百怪，五行灵材都可用来炼剑。
如千年灵木、玉石精萃、离火之精、玄冰精英、太乙精金等等。
甚至连金蚕蛊、天蜈蛊等蛊虫都可以用来炼剑。
不过大多数剑修，还是采用的太乙精金、太乙真金、太白精金、白铁精英、太阳真金等金行灵材炼剑。
原因嘛，自然是金行灵材储量最大，最容易得到。
其余四行灵材，稀有不说，炼制起来也甚是艰难，一般是有特殊神通的真大佬们才有资格炼制。
册子里说飞剑分为“古今”两种款式——所谓“古、今”，自然是指蜀山世界的古与今。
蜀山世界的“古剑”，基本都是正常大小的剑器，即三尺或三尺有余，乃至四尺、五尺长的古剑型制。
而蜀山世界当下，亦即金身罗汉法元等人所处的“今时”，则基本只炼一尺出头，乃至只有几寸长，只有剑身剑刃，无有剑柄的“小剑”。
之所以如此，当然不是因为技术进步，今剑比古剑优越。
纯粹只是因为材料匮乏而已。
古时各种灵材十分丰富，修士们财大气粗，自然可以炼制大剑、长剑，以及各种体积硕大的法宝。
到了蜀山的“今时”，灵材渐渐匮乏，禁不起折腾了，就只能用有限的灵材炼制小剑。
反正小剑也能杀敌，催动起来，也可以绽放出几丈长甚至十几丈的剑罡剑虹，照样能无坚不摧，斩敌肉身，灭敌元神，威力也未必就比古剑弱了，小就小点吧。
津津有味地读罢炼剑篇，倪昆又继续读到了“养剑篇”。
这养剑篇，就跟他有关系了。
所谓养剑，自然是温养飞剑、纯化剑胎、磨砺剑气等等增加飞剑威力，以及加深自己与飞剑联系的法门。
温养的火候越足，则飞剑威力越大，驾驭起来越是得心应手、如臂使指。
养剑的法门多种多样，既可以把剑封在各种灵脉汇聚的天然灵窍之中，借天地之力淬炼温养飞剑，亦能以灵药、真气洗炼。
这些算是正经的养剑法门。
不正经的养剑法门，那花样可就多了，血祭、魂祭、毒炼等等，什么阴狠法门都有。
不过无论正经法门也好，不正经的法门也罢，大多都跟倪昆没什么关系。
还是那句话，他连真气都没有，没法儿用自身真气温养飞剑。
即使想用灵药洗炼飞剑，可秘藉中那些洗炼飞剑的灵药方子，其主药和绝大多数辅药，在这方天地也找不到啊！
至于天然灵窍就更别说了，那种宝地在蜀山世界都不算常见，更何况此方天地？就算真有，倪昆也找不到。
所以他目下唯一能用的法门，就是“血祭”。
这血祭当然不是用飞剑去胡乱砍人。
就算是魔道的血祭之术，那也不是乱砍人就行得通的，是有很大讲究的。
魔道剑仙们血祭法宝飞剑，往往需要找到许多生辰八字、体魄血脉皆符合特殊条件的人，先用极残忍的魔道手法折磨调教一番，再在特定时辰取其心血、魂魄，方可用来祭剑。
倪昆是正经人，自不会用魔道法门。
他只能用自己的血来祭剑。
这道法门倒也不难，册子上就有如何以自身心血，祭炼飞剑的法门。倪昆仔细研读揣摩一阵，就知道该怎么做了。
不过他暂时也不急着养剑祭剑，先翻看第三篇御剑篇。
“御剑篇”记载的正统御剑之法，乃是以一点神识烙印于剑上，利用神识与元神之间的玄妙共鸣，隔空驾驭飞剑。并使自身真气，能够通过这种共鸣，隔空、无损、瞬时传递到飞剑之上，激发飞剑威能。
所以放飞剑是要消耗真气的。
而发挥同样的威力时，飞剑的品质越好，消耗的真气就越少。
比如斩断同一座楼，毛太要消耗三成真气的话，蜀山世界的亲闺女，手持紫郢剑的李英琼，就只需要消耗一丝真气。
这就是为什么毛太需要克制使用飞剑，不遇正主不出剑。
“所以正统的御剑法门，我还是不能用么？”
倪昆嘴角微微抽搐。
想要用正统法门御剑，也得炼出一口真气。
这真气，乃是引天地灵气入体淬炼而成，在武道之中，就是“先天真气”。
像长生诀，入门就是接引天地灵气，炼成一道先天真气。
而一般的武功，则是需要修持多年，方可后天返先天。
所以说，大唐世界的武林高手们，如果修成了先天真气，精神力又强到足以养出神识，也是可以驾驭飞剑的。
好比倪昆夺来的这口飞剑，祝玉妍就可以炼化。并且以她的功力，一天之内，发出两三剑绝无问题。
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