庾悦恨恨地咬着牙，说道：“忠孝这些是儒家的理论，不是我们道家玄学的，道法自然，本身就不需要讲究对君王的忠，我们早就从理论上辩倒了这点。只要人人遵循这世间的法则，遵守天道，养气修身，自然可以自在快乐地活着。至于胡虏，野蛮凶残，好战嗜杀，自有天道来灭他们。这百年来，北方的胡虏自相残杀，纷争不断，不就是最好的证明吗？”
黑袍微微一笑：“你什么都指望天道，那为啥当年淝水之战的时候，不用这个天道来对付百万秦军呢，为啥还要组建北府军去绝地反击？庾公啊，我再提醒你一次，这些骗人的话术，就不要在我面前用了，咱们都是老江湖，拿这套话术骗了世人一辈子，还要在这里相互欺骗吗？”
庾悦沉声道：“那按你的说法，刘裕要讲忠孝，要用儒家，要靠这套儒家的话术来治天下，我们怎么破他的这个话术呢？难道要说，这个皇帝，这个统治者不值得效忠，不值得拥护，要反对他吗？”
黑袍平静地说道：“天生万物，后有君长，天下人习惯了皇帝是天子，不是你轻易可以否定的，这么多年来，你们世家高门也只是把皇帝当成傀儡，不让他真正地拥有权力，但也不敢真正地废了他。因为，这司马氏的皇帝也是你们世家的门面，如果天下没有这样一个共主，那你们自己就会先打起来，最好的结果也是三家分晋，让天下分裂成几个大世家所控制的国家。”
庾悦叹了口气：“忠孝这个，是世间规则的集中体现，从皇帝到大臣到贵族到士人再到百姓，各个不同的阶层各安本分，一层层地被统治和管理，而忠这个，就是天下人对于一个统一，完整国家的认同，既而认同这种不同的阶层划分。离了这个，我们也无法统治和管理下一层的普通士族，继而失去对庄头村长们的控制。所以，我们虽然不能承认儒家的忠君之道，但也不能公开地反对这点，因为这会导致天下秩序的崩溃，所以，我们只能淡化这点，虚君而已。”
黑袍笑了起来：“是的，这是你们的机智之处，不想受皇帝的统治，却又不能不要皇帝，所以近百年来，就通过不停地拥立废立司马氏的皇帝，再跟他联姻，以皇后和贵妃对皇帝形成监控，并产下子嗣以确保继任者能继续成为世家的傀儡。只可惜…………”
说到这里，黑袍的眼中冷芒一闪：“谢安开了这个口子，让司马曜有了夺回政权的希望，而一旦大权在手，司马道子和司马元显父子也跟进夺权，引得其他的司马氏宗室对于权力的野心，在几十年后复起，嘿嘿，想起来也有意思，你们黑手乾坤的镇守内斗，最后放出皇权，继而放出北府军这个自己无法掌控的军队，不管你们再怎么能清谈论玄，不管嘴上说得再漂亮，也抵不过这世事的变迁哪。”
庾悦沉声道：“我不是想听你回顾历史的，我是想问你，你有什么办法能让天下回到从前？能让皇帝乖乖地回去当傀儡，能让刘裕他们放弃兵权或者是成为我们世家中的一员，能让天下的百姓们再次相信，只有跟着我们世家高门，受我们的统治和领导，才有好日子过？”
黑袍平静地说道：“那么，我问你一句，庾公，你们世家高门，控制天下大权，统领吴地的上百万百姓近百年了，你们让他们过上好日子了吗？”
庾悦咬了咬牙：“要说日子多好，大富大贵谈不上，但起码也能算是安居乐业吧，在这个世上，能好好地活着，不受战火波及，还能娶妻生子，延续后代，已经算是不错了吧。跟北方那种战乱不休，死伤无数相比，我自问这百年来，我们世家高门够对得起江南百姓了。”
黑袍笑道：“也许跟北方战乱的百姓相比，是过得不错，可是跟刘裕许诺给百姓的未来相比，你们还敢这样说吗？”
“不说未来吧，就算说现在，现在的晋国百姓要交的税远比以前少，分到的地却远比以前的多，全家的户籍也都上了黄册，成为堂堂正正的人，不再是你们世家大族的庄园里那些不见天日的失踪人口，有可以从军报国，建功立业后自取富贵的机会！”
“换言之，刘裕给了他们希望，给了他们能作为人，奋斗之后有所回报的希望，而不是象牲口一样终日劳作，只是为了活着而活着的那种生活。庾公，这样的日子，你们能给天下百姓吗？”
庾悦恨声道：“要是把这些希望都给了天下的草根贱民，那我们世家子弟就只有失望了，天下的大权就是这些，给了他们，我们就没有，想要当人上人，想要袭父祖辈的爵位，生而富贵，就只有让他们世代为奴，或者成为你说的这种失踪人口，要心甘情愿地为我们耕田种地，纺布织纱，我们才能永享富贵，这就是我们世家高门的生存之道。”
黑袍点了点头：“是啊，为了让自己活得好，就得让天下大多数的人过得不好，做牛做马，卑微地活着，还要感激你们这些骑在他们头上，作威作福的世家贵族老爷们，赏了他们一口饭吃，赏了他们一件衣穿。”
“只可惜啊，这样的好日子已经一去不复返了，刘裕让他们明白过来，他们可以活得象个人，即使离了你们世家子弟，也可以在国家的管理下，过得很好，比以前更好。现在他们充满了希望地活着，即使是跟着你这次来的三千庾家家兵，恐怕一大半也是想建功立业，杀敌领赏，然后可以堂堂正正地脱离庾家，成为阳光下的大晋百姓，如果现在刘裕出现在这里，只需要振臂一呼，他们就会马上加入刘裕的军中，成为晋军的战士，而不是连名字都没有的庾家奴仆！”
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