该怎样才能把猴教好呢？
李长寿回了灵台山，就开始思考这个很有深度的问题。
为此，他还特意去凡俗中走了走、看了看，拜访了下耍猴的手艺人，得了一些启迪，心底也有了许多想法。
石猴定是灵性充沛、远超凡人的生灵。
它无父无母，始于石胎，上可拜女娲圣母为母亲，下可做不入三界五行的奇特生灵。
而对于石猴，李长寿心底其实是有些敬重的。
齐天大圣……
该是何等豪杰，又该是何等莽撞，才能有这般自称。
初生牛犊不怕虎，初生石猴不怕道祖。
要教猴子，自是从两个方面入手。
一个是保持他的天性，一个是传授他斗法的本领。
李长寿最为中意的玄功，自是八九玄功，但八九玄功现如今是道门护教功法，只在阐教十二金仙小范围内传播。
自己‘名义’上，是搞不来这般功法的。
还有，猴子那七十二变的神通、筋斗云神通、钢筋铁骨，都需达到‘玄妙’的层次，才能让猴子去应对今后百般灾难。
李长寿从没想过安排、算计猴子，他想让猴子保持天性。
但李长寿去计算、考虑了种种情形。
就单说‘战力’。
按杨戬在封神大劫末尾时的战力参考——又过了这数百年，杨戬实力必然也有所飞跃。
猴子大闹天宫时，与杨戬战力应该算是持平；
假设猴子降生后在花果山逍遥自在了数十年，再来自己这里求学，最少也需两三百年，才能让猴子一身灵力转化成法力，与今后的杨戬斗个不分上下。
这修炼速度，已经算是极限了。
毕竟猴子悟性再高，也不可能像他这般靠顿悟修行。
搞不来八九玄功，该教猴子什么？
还有那拔毛吹猴的身外身之法，李长寿自是有十多种思路可以传授，猴子也需不断的岁月来修行。
仔细一琢磨，这问题还真是麻烦。
要不？
提前做个胎教？
李长寿沉吟几声，觉得倒是可以趁着这个机会，摸一摸道祖的底，看道祖能给出什么解决方案。
于是，他坐在斜月三星洞的菩提居中苦思数月，长长叹了口气，朗声道：
“还请天道示下，该如何教导佳徒。”
紫霄宫中，那魁梧道人略微皱眉，表情露出一丢丢的嫌弃，对方寸山点出一指。
‘虚菩提’座前，一缕缕宝光环绕，凝成了三枚玉符。
李长寿起身做了个道揖，感慨道：“多谢天道老爷。”
随后将玉符拿在手中，定睛一瞧。
看第一枚玉符时，李长寿心底暗自轻笑，发现道祖给的法子，依然是以元神为主、以参悟为主；道祖的意思，是让‘虚菩提’出手帮猴子塑造强横肉身。
简单且直接的开挂。
此法名为《大品天仙诀》，这‘天仙’非天仙境之意，而是‘天之仙’之意。
凭此法可在短时间内修成金仙道境，若猴子悟性好点、天道降下的感悟多些，几百年大罗都不成问题。
但有一点，此法乃速成功法，承载的大道就是‘斗之道’。
这是一个相对模糊的概念，这条大道本身就是为斗法而生，主旨便是让天地间生灵争斗不休，有越战越强的神奇效果。
缺点同样很明显，就是除却斗、战之外，不会有其他感悟。
对炼气士的素质涵养、德智美劳，毫无增进之处。
道祖给出了解决方案，自己也算省了份心，顶多就是在猴子身上留下一些对猴子有益的后手。
打开第二枚玉符时，‘虚菩提’表情没什么变化，李长寿在却是在心底久违地爆了句粗口。
这？
什么东西？
七十二变化——七十二般变化，可变做草木虫石、活物灵物，实为躲灾避难之宝。
李长寿有点无法接受的是，这里面的变化口诀、神通修行之法，与他在小琼峰草屋中编写，传给了杨戬、灵娥和龙吉的改良版变身术，一毛一样！
完全就是自己当年钻研的变化之法翻版！
道祖过分了吧？直接把他写在玉符中的感悟剽了一遍！
还是白嫖！招呼都不打的那种！
草，指一种植物。
李长寿心底暗道晦气，却也只能在本体的心底嘀咕，‘虚菩提’道心一片宁静，甚至还有少许欣喜。
第三枚玉符则是记了许多厉害神通，如那金刚铁骨（天道加强版）、法相天地、避五行诀、筋斗云，等等。
作为补充，李长寿也会传授猴子一些斗法的本领，这些是功法所不能决定的。
比如【被漫天大汉包围后的应对办法】、【如何快速感应阵法的弱点】、【关于斗法中回力的小技巧八十一条】、【近身肉搏秒杀套路】。
都是些很珍贵的斗法经验总结。
当然，这些东西要潜移默化地去传授，不能直接整理成册。
因为这点小事让道祖怀疑自己，那就有些因小失大了。
当着天道的面，李长寿开始琢磨起了这三枚玉符，并将其内功法一一修行了一遍，仔细参悟、感悟，还加入了一些‘解空’大道。
紫竹林中的魁梧老道对此颇为满意。
这几年，佛门初定便开始了传教之事，广收门徒、册封菩萨罗汉。
因多宝原本是截教大师兄，那些被接引道人度回西方教的截教弟子，已不仅是受限于‘度人大道’与‘接引神幢’。
这里面还是有不少高手的。
尤其是，现如今天地间的生灵之力，因封神大劫而再次降级，圣人不显、大能隐退，大罗金仙都敢自称一方高手，灵山的实力已不容小觑。
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