经昨日烟火，建昌都城越发鼎盛昌隆，百姓考生，用至来建昌旅行白皆在讨论着昨日烟花。
王宫侵宫之内。
今日因廷试在即，朱慈炲早以起身用善，食一龙须面以充饥。
：“云公公，宋应星尚书一切可安排稳当”。
“禀王上，宋大人能力卓越，一切有条不紊，北宫外陆续考生汇集，待开宫门后，将赴场中考位”。
“摆驾皇极殿”。
北宫五殿，巨型广场上一排排桌椅巨伞罢设，天公开眼，今日无风无雨。
科举廷试，就在这若大的广场当中举办。
一排排考生，正在北宫外有序排列，禁军主持着秩序，三座宫门外考生们望眼其内，一座庞大的皇极殿，周边四殿则会显小一些。
“黄太冲，此当是益王今岁所建，未想竟不比南京规格差之多少”。
“顾忠明，入场了，快些赶考为好”。
“考生入场”。
一声喝响，召告益王治政第一次科举最后廷试的召开。
考生手中有发放了纸条，坐于何位，当步入北宫这座政治中心时，无外乎大加感慨。
第一次，北宫样貌在考生眼前完全印入，使得北宫风光，尽入眼底。
北宫，在建昌可谓名望之地，是整个南方益王统治机构所在，考生们知此处，乃是益王朝庭主政开议之地。
对于朱慈炲开放北宫做为廷试，可见朱慈炲对此次廷试相当认真。
廷试在大明时代，由太和殿到后来太和改名的皇极殿举办。
朱慈炲有两座太和殿，一座在旧益王宫，也就是藩王宫中的承运殿，承运殿相当于太和殿，而在北宫这里，除了皇极殿外，也有一座太和小殿，上次用以招待西方使节。
为表示对廷试重视，朱慈炲并未独坐殿中，而是将龙椅搬到了殿外，亲自监督考场。
朱慈炲一身龙袍，端坐于殿外，平生唯一一次当主考官，朱慈炲表示，挺紧张的，我才高中毕业，竟给一群人当考官。
科举廷试皆以往由礼部来操办，而今科举归为了教部执掌，现今操办这一切由教部尚书宋应星主持。
考生望向皇极殿外，一身龙袍的朱慈炲，不知心里作何感想，科举要紧，考生可无心思思量。
“甲生一坐黄宗羲”。
“丙生三坐顾炎武”。
“丁生六坐左国材”。
“乙生十六坐王夫子”。
…………。
此次科考，乃文生廷试，朱慈炲并未举办武举，因为他觉得没意义，以后直接开个军理学院陪养人才。
这次科考，浙江、南直、湖广北、河南、山东的士林学子都往这赶。
考中崇祯帝科举的学子，对南方朱慈炲所办的科举嗅之以鼻，但年年落榜的学子，他们觉得可以来参加参加，一个不好要是中了呢。
教部所办的科举，还可以报名补考，致于说水分，水分是有一点的，毕竟宋应星才接手教部不久，前任以被黑明贼沉入了池中，打劳上来时以成了枯骨。
此科举廷试，主审为教部，百官则于上方监督，廷试办的盛大空前，内阁所有文臣皆到场，由于文臣多有学识，批卷也会由他们代审。
科举评测，予文官而言，也算是人生一笔殊荣，乐意之极。
皇极殿外朱慈炲安坐于上，往来监考官员无数，无一不是四品以上的官员充当监考官。
待无一空位之时，宫外，禁军，缓缓合闲了宫门，北宫之内立时安静。
考生的桌上，罢有笔墨纸砚，一份试题，乃内阁心理二学各出的儒学经典为试题，朱慈炲并不如何关心，依他所见大多考生皆能答的上来。
心学众生平等论，在民间不算秘密，相反很兴盛，但在朝中却不是理学。
咚。
身为主考官，教部尚书，宋应星吩咐禁军，敲响了锣鼓。
随即考场中传来监考官员之言：“廷试开始，题毕及体有况出恭者杨手起身”。
雅称，一般出恭如厕意指上厕所大小解之意，而这么大的考场总有人会紧张，因而这是廷试时必然要道出口的规矩，以防考生们憋坏身体。
随着考试开始，考生们掀开压在砚台下早以备好的试卷。
顶上烈日太阳，廷试之下，考生在坐椅上，而他们上方则有大伞支撑，旁边也有茶水。
宫门直通皇极殿，一排排考生就坐，足不下上千人之多，连各殿中的桌椅，也被照搬了出来。
科举，明朝以八股文为考不见得，有人说八股文是禁锢，可在明末，你看八股文，六成官员投降了辫匪，而四成的文人战死，明朝八股文真的是禁锢吗。
万历时，就以将儒家心学标为题搬进了考场，明末的文臣多有忠国之心，他们不介意学西方一些有用的东西，在天启时，京城更是有东西方天文比试，西方落败。
明末理学依旧强大，可心学却在底层发杨光大，像黄宗羲等人生不逢时，明亡后，他们的理念被满清抹杀，因为满清不需要让汉民生明智，更不需要让奴才限制他们满清皇权，最终心学沉沦。
心学理念在于，人生而平等，限制皇权，若是大明存，其依旧可长存，非明异朝时代怎会容忍心学影响自己的政治地位，奴隶汉民呢，所以异朝时期心学理念被一扫平空。
考场上，按学子而分，也能分为心理两派系，但在这场廷试当中，不单要会本学学术，还需要懂心或理学学术，两派各自出题，不过关定会落榜。
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