苏美尔人不相信人能够转世，或者永生。
但吉尔伽美什的问题是，作为一个身份特殊的王，生来就号称是“半神半人”但却明知自己“普通”的吉尔伽美什，他对于卢伽班达说的一切，甚至苏美尔人传说的一切，都并不相信。
而他和伊南一样，都不是擅长面对死亡的人：他年轻，天生高贵，一身的勇武本领。
死亡对他而言，太过遥远且陌生。
“不如让我这个西帕尔来的小民夫说说孟菲斯那里的故事？也许你就明白他们为什么会认为人死之后会迈向永生了？”
伊南扬起嘴角，在吉尔伽美什身边坐下。
年轻的王没说话，但是身体动了动，点了点头。
“孟菲斯所在的埃及，和苏美尔人的领土一样，也是一个坐落在大河边的国度。”
“只不过那里的大河不是像幼发拉底河那样，由西向东。那条河是一条由南向北流淌，最终汇入大海的河流，那里的人管它叫，尼罗河。”
吉尔伽美什眉毛动动，似乎记住了这个名字——尼罗河。
“尼罗河有一个特点，它的泛滥是非常规律的，每年泛滥一次。每次泛滥，河水都会淹没广阔的土地，但是会给这些土地带来肥沃的土壤，在河水退去之后，这些土壤就是最适合耕种的农田——”
“这比幼发拉底河要好些——”吉尔伽美什终于听进去了，并且给了伊南一句反馈。幼发拉底河相对于尼罗河，泛滥的周期并不稳定，这么多年来，苏美尔人都是依靠修建堤坝和泄洪的水渠来保卫他们的家园的。
“于是埃及人每天看到太阳从他们的大河东边升起，在西边落下。东升的朝阳给人们带来光明，又在遥远的西面沉入黑暗。周而复始。”
“对他们而言，一切都是稳定的、规律的。”
“那么，他们自然也会思考，人生是不是也是这样。我们现在度过的这一世，只是陶板的这一面，翻过来另一面还有另一个世界。在那里人们过着和今世一样的幸福生活……”
当初伊南学习西亚史的时候，就曾经学过这一段：为什么两河流域的美索不达米亚文明，发展出了与古埃及文明完全不同的生死观。
从唯物主义的观点来看：当地独特的自然环境造就了相应的生活方式，也造就了相应的生死观。
伊南说的，吉尔伽美什都听懂了，轻轻舒出一口气。
他突然伸出手臂，往伊南肩膀上一勾，勾住了他的“好兄弟”，点点头说：“朵，那是别人。”
“你怎么想？当我们死了以后，我们会去哪里？”
伊南：“我怎么想？”
她总不能回答，人是由细胞构成的有机体，意识和思维其实都来自大脑活动吧？
她斟酌了又斟酌，说：“我猜人死后就彻底消失了，灵魂什么的，都不存在。在死亡的那一刻起，我们就都灰飞烟灭，消失于世。但是这世上照样会有新生命的诞生，他们从我们手中接过世界。”
吉尔伽美什沉思着说：“朵，你说得真好。”
伊南轻轻地吐出一口气，希望这个还算是“合情理”的回答能够让王满意。
“可是王不希望就此消失。”吉尔伽美什望着面前用雪花石膏铺成的圣殿地面，突然说了这么一句，“王不觉得会是这样。”
他别过脸来，问：“王若是消失了，你会怎么样？”
伊南：你是……认真的吗？
吉尔伽美什确实是认真的，他用力把伊南的肩膀揽得近一点，似乎这样就能多感受一些伊南身上的温度。
“朵……你是王最好的朋友，即使死了也不希望忘记你。”
伊南的目光猛地在他脸上停住。
磁场、记忆、灵魂……丹尼尔说过的每一个字瞬间涌上心头，如果记忆本身，也能算是一种意识的话，那么记忆磁场的存在，其实已经否定了她的“灰飞烟灭”论。
关于她的记忆会一直在时间里传递，磁场会将她导向特殊的躯壳……而这副躯壳，当初那只有力的手果断伸到她面前，要助她一臂之力的时候，她就已经认出来了。
2700年足够久远足够长，可能也足够冲淡这种在异世代之间传递的记忆。
吉尔伽美什应该还没有记起她——但问题是，吉尔伽美什又记住她了。
*
伊南赶紧摇摇头，抛弃这些想法，扁扁嘴说：“死后世界，虚无缥缈，咱们活得好好的，想这么多有什么用，倒不如讨论讨论埃及商人千里迢迢，到乌鲁克来，到底是什么目的。”
“这有什么难的？”吉尔伽美什这时已经完全恢复了自如，张开双臂伸了个懒腰，说，“向王推销各种殡葬时使用的奢侈品。这些商人打着一本万利的主意。”
“埃及商人先奉上宝贵的‘亡灵之书’，声称能够保护亡者，一路顺利过关斩将，迈向永生；下一步他们就会向咱们出售各种用来贿赂神明的宝物，‘亡灵之书’只能护佑一国的君主，国君永生，总不能眼睁睁看着大臣们都被吃掉心脏下地狱吧？”
“再说了，既然你们的王那么需要‘亡灵之书’，那几个长老和官员怎么会不需要的呢？”
这家伙，一旦开口讽刺，就辛辣无比，毫不留情。
“好，那么这几件就是专供贵族和权臣使用的殡葬品，保证可以贿赂负责审判的‘正义之神’。”吉尔伽美什虽然不懂得埃及人的语言，却能将刚才那个商队领袖的口气模仿得惟妙惟肖。
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