大概是大道觉得他命里缺兄吧。
这一回，哪怕是笔耕辍脑洞再大，在没有任何提示的情况下，他也实在是联想不到颜君陶的意思。他只能皱着眉，试着猜测：“因为时间不一样，所以你也不能确定对方的身份？”
颜君陶觉得这个说法也对，于是点了点头，不再为难自己和笔耕辍。
“那我希望你们别是兄弟。”笔耕辍真诚的回了一句。这么可爱的颜君陶，要是那么讨人厌的天帝的弟弟，那就真的是老天爷不开眼，在和他开玩笑了。
***
中央天帝统领的天界只有四天，但地广人稀、资源丰富，一天就顶人家八天。
是最被其他四方天帝眼馋的地方。
这四天里就包括了大罗天，轻易不会让随随便便的仙进入。颜君陶能够在大罗天飞升，这都不能用一句“运气好”来解释。要不是颜君陶所在时期的中央天帝和颜君陶毫无关系，道主当时也不认识颜君陶，大家就要合理怀疑中央天帝给颜君陶开小灶了。
剩下的三天则统称为“三清天”，听名字就知道中央天帝统领的地方有多牛逼了。三清天和大罗天又并称为“圣境四天”，
相传在圣人还能和仙人生活在同一个世界的时候，三清天就是三清居住的洞府与生活的道场。
是的，一人就占了一天，也不知道要干什么，会需要到这么大的地方施展。
望楚天帝的天宫与以往任何一届的中央天帝都不相同，他把仙宫定在了玉清境清微天，没什么理由，他喜欢。
颜君陶和笔耕辍被“押送”的目的地，也就是清微天。
清微天不属于欲-界、色-界和无色-界中的任何一种，这里劫运不生、超脱无累。换言之就是，住在清微天的仙人不用担心命劫，只要不离开，就可以躲过一切命数，直至仙元耗尽。事实上，每一方天帝所管辖的地方，都有这样一个特殊的天，只不过中央天帝所管辖的圣境四天都有这个特色而已。
这样的跳脱劫难听起来挺好，但实际操作起来却很难。因为仙人面临的最大的一个问题——仙元。
仙人寿命悠长，长到了在下界的凡人和修者眼里仿佛是与天同寿的。但事实上并不是，仙人没有生老，可是有病死。仙元耗尽无力支撑仙体时，仙人就会转入轮回，投胎做人，重新开始。他们的仙力则会转化为能量，反哺天地，生生不息
仙人想要延寿，办法有很多。但最基本的就是两种，要么努力修炼，境界上去了，仙元自然会无限增长；要么就是吃一些可以增加仙元的天材地宝，好比万法仙尊的仿蟠桃会上的蟠桃。前者是个人问题，后者的话，蟠桃一类的延寿仙品是没有办法进入超脱命劫的地方的，一进入就会迅速枯萎，哪怕速度很快的在烂掉之前吃掉，也不会起到任何作用。
所以，一直生活在超脱命劫的地方，就没有办法延长仙元；可一旦离开超脱之地……就肯定会被大道连着之前欠下的劫难一起补回来。
用颜君陶过去一个热爱云游四海的仙友的话来说就是，大道是不可能让你一直活着的，它憋着坏，总要千方百计的弄死你。
颜君陶曾经以为合了道的圣人就不用担心这些了，结果成了圣后，就被现实教做了人。
长生本就个伪命题。
不过抛去延寿仙品以外，三清天还是被仙所向往的。颜君陶上辈子成为大罗金仙后，也被中央天帝几次邀请，前往三清天修炼或者是悟道。不过，颜君陶一直到成了准圣，这才去了一次三清天。但颜君陶所在时代的中央天帝，依旬旧例是生活在太清境大赤天的。颜君陶当时去的也是大赤天，始终无缘得见清微天。
纵观仙界历史，也就只有望楚天帝定都在了清微天的三元宫。
三清在时，清微天是元始天尊的道场，玉虚宫是阐教的法脉祖庭，一直都有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”的说法。（来自度娘与洪荒流体系）。
当然，如今已经没有三清了，谁也说不明白三清到底去了哪里。颜君陶成圣、到了大荒后，也并没有看到这些传说中的大佬。其他圣人觉得，应该是在大荒之上其实还有另外一个更高深层次的地方，那里才居住着上古的传说。
总而言之，大概是元始天尊当年太过霸道，导致后来者没有一个敢效仿他的，怕被迁怒，都没在清微天定都。
只有望楚天帝没有这方面的困扰，想住就住。
颜君陶和笔耕辍到了清微天之后，就一路朝着三元宫而去。三元宫就是在玉虚宫的旧址上建立的，可以说是胆子贼大了。
玉京金阙，麒麟断崖。在映天的霞光中，司掌云气的仙子们，正以一种“慢垂霞袖，急趋莲步”的姿态，回风舞雪的飞过重峦叠嶂的翠山之巅，仿佛能听见她们身上环佩的叮当之音，与嬉笑娇嗔之声。天河斗转，星坛月殿，美的不可方物。
鸾骖凤驾从天而过，留下优美的弧线轨迹。
望楚天帝却并没有站在门口迎接，因为他很清楚每一次笔耕辍被接回来的时候心情都不算特别美丽。哪怕知道了笔耕辍身边已经多了那个注定不会说话的弟弟，他还是小心谨慎的决定等笔耕辍的脾气下去之后再出现。
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