吕武觉得郑国的君臣脑子有坑，证据是他们没有在得知五氏叛乱后，缴了五氏在“新郑”五千士兵的械，或是干脆全部诱杀掉。
这件事情在吕武看来或许比较离奇，当代人的想法则是另外一回事了。
在现代人看来，清除或对叛乱归属的军队缴械或消灭，是一件再正确不过的事情吧？
春秋爆发的叛乱屈指可数，太久才会发生一次，搞得大家伙对叛乱没有足够清醒的认知，很多事情因为没有前例也就不知道该怎么应对了。
当然了，也能够说郑国的君臣心大，又或者是脑子不好使，很多事情没有前例，有些人处理起来却是应对极佳。
总之，乌龟壳一般的“新郑”以一种在春秋人看来非常离奇的方式陷落了。
在原版的历史上，五氏是在公元前563年爆发叛乱，他们想要投奔晋国被拒绝，感到绝望也就挥兵攻打“新郑”了。
而郑国可没有集结国中大量的可战之兵出征，国都“新郑”当然也没有采取戒备，一样是被五氏搞了里应外合轻易攻陷。
所以是“新郑”合该有这么一个劫难，比原历史好的是晋军的参战从某种程度上挽救了“新郑”的许多人。比如说，晋军没有在“新郑”大肆搞奸淫和屠杀。
历史没有被改变的话，五氏攻克了“新郑”就进行各种奸淫掳掠和屠杀，许多达官贵人死于这一场战事的同时，居住在“新郑”的普通人没死也会留下身体或心灵上的创伤。
尽管历史被改变了，居住“新郑”的所有人命运也只是好一丢丢，达官贵人成了晋军的俘虏，普通人少不得会有成为奴隶的人生经历。
郑人如果成为其他家族的奴隶，不但自己一辈子会是奴隶，子孙后代从出生的那一刻起也会是奴隶。
如果他们能够成为阴氏的奴隶，起码在某一天还能重获自由之身。对夫妻有点残酷是，他们后面未必能够团聚。
“郑君及大臣送往‘新田’，待我归师再行处置。”吕武不会将所有郑国的达官贵人押解前往‘新田’，会留下一些愿意合作的郑人劝降其它城邑。
用语言能够解决的事情，何必搞得血淋淋，是吧？
以现在的社会结构，贵族投降之后，他们的封邑基本上也就失去了抵抗意志。
按照正常的玩法，胜利者会拿走合适的利益，包括但不限制于人口、财帛等物，后面则是会放归被俘的贵族。
吕武一番思考之后决定还是尝试灭掉郑国，该拿的好处会拿，再到后面收割范氏一波。
什么意思？就是阴氏大肆转移郑国的人口和财富，后面再将城邑卖个好价钱呗。
范氏肯定会买，并且还欠了阴氏好大的一个人情。
吕武的想法是用郑国这边的城邑跟范氏置换，获得陆浑戎的地盘，晋国疆域范围则是扩展到“瓠瓜”一带。
那样一来的话，阴氏的势力范围就会将晋国公族的“自留地”包进去，瓜分晋国的地盘将达到百分之四十左右。
考虑到吕武想要的地盘，有些还不在范氏控制之下，有的则是范氏刚拿到手不久，没有插足到晋国南境，不损害范氏核心利益为前提，士匄应该没有拒绝的理由？
他们攻克了“新郑”，以原来是郑国贵族身份的五个家族功劳最大，本着有功必赏的道理，作为晋国元戎的吕武给出承诺，不但会保留五个家族原本的封邑，还将赏赐他们附近新的封邑。
打从事实上来讲，吕武这件事情办得地道却是坏了规矩，甚至能说将礼崩乐坏大大地推了一把。
原历史上晋国为什么不接受郑国五个叛乱的家族？原因在于晋国君臣不能鼓励贵族进行叛乱，非但不能够接受，有必要甚至需要出兵帮忙剿灭，用以维护“纲理伦常”的神圣性。
晋国现在做主的人是吕武，他知道自己坏了规矩，更清楚会遭到很多诸侯国的口诛笔伐，下一步则是找来了姬辊。
“郑叛于周，合流楚、吴、宋、齐、卫诸国，属实否？”吕武问道。
姬辊实际上还有些晕懵，搞不懂号称“永不陷落”的郑国都城怎么短短几天就被攻克了。
“楚称王，吴亦称王，必是叛逆。”姬辊不能否认这点，周王室当前也只剩下那层‘脸皮’了。他迟疑地说道：“宋、郑等国……，或是情非得已？”
尼玛！
会讲人话吗？
那些国家不管是源于什么原因，他们已经成为晋国的敌人，用“情非得已”这样的用词，在骂晋国呢？？？
吕武说道：“君既在此，克‘新郑’亦有功劳，可得犒赏。若攻伐诸侯，君或可再立新功？”
啊？
原来有好处！
姬辊立刻说道：“楚问鼎重，吴违逆称王，皆叛臣也！宋、郑、齐、卫诸国与叛臣为盟，亦叛臣也！”
吕武边听边点头，笑眯眯说道：“如此，君为天子重臣，亦携旌节而来，何不广而告之？使天下人明了此等诸侯有当伐之罪？”
姬辊再次迟疑了。
两个人谈话，有些事情做了定性，代表愿意承担一些责任。
进行广而告之的论罪，不单单是姬辊个人的表态，还代表周王室进行了背书，性质上要严重得多。
吕武说道：“除却我执王旗，诸侯目中尚有天子？”
话不能那么说，曹国、鲁国等一些诸侯国，他们还是遵从天子的。
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