对山海界及森罗鬼界的任何种族而言，祭祀都不是毫无意义的行为，自然应该庄重谨慎地献出最宝贵的东西作为祭品，换取未知存在的些许垂青。
但这世上同样还有一个人所共知的真理——物以稀为贵。
显然，一月一次的祭祀并不会比餐前祷告神秘、珍贵太多，是以锁魂殿准备的祭品只有三个元婴修士，剩下的都是陪衬。
石台中央，锁魂殿主抬手将一个祭品抓了过来，在他眉心处画了一个古怪的符文，尔后交给幽厄，幽厄将昏迷中的祭品放在石台上某个阵法节点之上。
类似的行为重复了十余次，最后只剩下三个元婴修士还没有被安排好。
但锁魂殿主没有再对他们做什么，而是伸手一点自己的眉心，一缕幽蓝色的火焰悄然飘出，霎时间幻化成十数朵，分别落在那些被画了符文的祭品身上。
小火苗迎风见长，眨眼工夫便化作熊熊烈火，将修士包裹起来，但这种火焰似乎毫无温度，没有伤他们分毫，若非形态诡异了些，与无处不在的灵气也无甚区别。
躲在角落里旁观的灵隽眼睛微微一亮，这是锁魂殿主的灵魂之火……
这种与物质世界的灵火截然不同的火焰，可并不如它外表看上去那么毫无杀伤力——在主人体外时，它们的燃烧并非燃烧，而是吞噬，吞噬沾染它们的人或物的意识、来历、时空积累沉淀……构成人与物如今状态的一切意识层面的东西都将会与火焰融合为一。
在两界战争初期，森罗鬼界正是靠着灵魂之火的这一特性迅速了解了山海界的种种信息、规则，甚至有过鬼界生灵凭借灵魂之火的吞噬之能伪装成另一个人，过了好多年才被揭穿的例子。
也就是说，这些祭品看似还在安详地沉睡，实际上正在被灵魂之火吞噬，他们可能将会在这样的火焰之中永远沉眠下去。
但利用这种办法杀死祭品，并不能将它献给祭祀目标，因此锁魂殿主严格控制着灵魂之火的吞噬，一缕森寒鬼气穿过火焰刺穿了祭品的眉心，一粒血珠缓缓浮现……
灵魂之火将一缕火焰塞进那滴血珠之中，它承载着被吞噬掉的一部分意识，同时也是一层约束。
接下来他似乎用了某种秘法，灵隽的感知出现了割裂——一方面，她清楚地知道祭品的神魂依旧沉睡于他们体内，没有受到什么伤害；另一方面，她又捕捉到了血珠之中越来越剧烈的意识波动……
“神魂与意识通常是密不可分的，鬼界生灵居然能将两者分离开来，真是奇妙……”她忍不住诧异惊叹。
灵隽决定继续看下去。
在锁魂殿主的秘法操控之下，那些修士虽然看上去没什么问题，但已经发生了巨大的变化——血珠，神魂与肉体，两者哪个才更能被视作修士本身？这很难说。
鬼界生灵似乎认为答案是：前者。
而在忙活完这些低级祭品后，锁魂殿主终于有时间来收拾那三个元婴修士了。
比起之前那种处理方式，他接下来的举动就血腥太多——这三个元婴修士直接被挖出了元婴，由元婴承接灵魂之火的吞噬。
灵隽眉头皱了皱，并没有动手。
她本质上，是并不在乎陌生人生死的，哪怕这些人是山海界一方，理论上应该比森罗鬼界生灵更得她的好感……但这种根植于“同一个起源”“同一方世界”所以将大家划归同类的意识并不存在于她心中，偏向自然无从谈起。
这世界的生灵不需要一个生而超凡的神器器灵，器灵也不需要他们。
相比于那三个元婴修士的生死，灵隽更关心的是时熙仲与俞晓棠——这两人会冒险来到永稷秘境，不可能毫无准备。
至于纪湘宜……她和锁魂殿一伙的，就更不需要在意了。
十几滴颜色深浅不一的血珠从祭品身上飘出，它们承载了这些修士的“自我”，而这通常是并不被外人喜爱、需要的东西——就好比，有些魔修靠着吞噬元婴提升修为，他们需要元婴中的力量、道法感悟，却并不需要元婴中的“我”，因为那会混淆魔修对自我的认识，影响接下来的修炼。
但锁魂殿主用这种麻烦的手法取出祭品的“自我”，就说明相比于那些无足轻重的躯体、神魂，他的祭祀目标更需要这些复杂的“自我”……
灵隽心中闪过数个可能的猜测。
祭祀即将进入最高潮，锁魂殿主控制着血珠不断接近，利用血珠之中共同的那一缕灵魂之火，试图使血珠融合……
都到了这一步，时熙仲与俞晓棠不可能再忍耐下去，因为这必然导致自我认知紊乱，进而影响灵奴印的正常作用，而他们的灵主不会允许这种可能性发生。
两道血芒一闪而过，直刺锁魂殿主！
幽泽宫中其他人都为这一出变故大惊失色，立刻试图阻拦血芒，但他们无一例外都失败了，因为那并不是血色长针、血色剑芒之类的东西，而是两只……闭合成一条缝隙的眼眸。
在他们出手之前，眼眸已蓦然睁开，锁魂殿主是第一个与之对视的存在，因而下一瞬便原地消失——他被摄入了那双眼眸之中。
而在锁魂殿主消失后，时熙仲与俞晓棠的两滴血珠瞬间破裂，其中承载的“自我”并未消失，而是通过与邪灵的联系瞬间又回到了他们体内，那一缕本该拿捏它们的灵魂之火傻傻飘在空中，一副还没反应过来发生了什么的样子。
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